yàn jīn nà qì shì rén xíng, yǒu yào fāng néng zào huà shēng. dǐng nèi ruò wú zhēn zhǒng zi, yóu jiāng shuǐ huǒ zhǔ kōng dāng.咽津納氣是人行,有藥方能造化生。鼎內若無真種子,猶將水火煮空鐺。
《絕句六十四首 其五》
張伯端 〔宋代〕
咽津納氣是人行,有藥方能造化生。鼎內若無真種子,猶將水火煮空鐺。
作者:張伯端
《西江月·十一》
我見時人說性,只誇口急酬機。及逢境界轉痴迷。又與愚人何異。說得便須行得,方名言行無虧。能將慧劍斬魔魑。此號如來正智。
《西江月·六》
對鏡不須強滅,假名權立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。悟則便名靜土,更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。
《西江月·十二之八》
天地才經否泰,朝昏好識頓蒙。輻來輳轂水朝宗。妙在抽添運用。得一萬般皆畢,休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。
《西江月·十二之五》
二八誰家奼女,九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三姓。更假丁公鍛煉,夫妻始結歡情。河車不敢暫留停。運入崑崙峰頂。
《西江月(五)》
善惡一時妄念,榮枯都不關心。晦明隱顯任浮沉。隨分飢餐渴飲。
神靜湛然常寂,不妨坐臥歌吟。一池秋水碧仍深。風動魚驚盡任。
《西江月(六)》
對鏡不須強滅,假名權立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。
悟則便名靜土,更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。
《七言四韻十六首 其四》
此法真中妙更真,都緣我獨異於人。自知顛倒由離坎,誰識浮沉定主賓。
金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中銀。神功運火非終夕,現出深潭日一輪。
《見物便見心》
見物便見心,無物心不現。
十方通塞中,真心無不遍。
若生知識解,卻成顛倒見。
睹境能無心,始見菩提面。
《七言四韻十六首 其五》
虎躍龍騰風浪粗,中央正位產玄珠。果生枝上終期熟,子在胞中豈有殊。
南北宗源翻卦象,晨昏火候合天樞。須知大隱居廛市,何必深山守靜孤。
《西江月(十二之六)》
七返硃砂反本,九還金液還真。休將寅子數坤申。但要五行成准。
本是水銀一味,周流遍歷諸辰。陰陽數足自通神。出入豈離玄牝。
《七言四韻十六首 其八》
休鍊三黃及四神,若尋眾藥便非真。陰陽得類歸交感,二八相當自合親。
潭底日紅陰怪滅,山頭月白藥苗新。時人要識真鉛汞,不是凡砂及水銀。
《西江月 其七》
人我眾生壽者,寧分彼此高低。法身通照沒吾伊。
念念體分同異。
見是何曾是是,聞非未必非非。往來諸用不相知。
生死誰能礙你。