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《西江月·十一》

張伯端 〔宋代〕

我見時人說性,只誇口急酬機。及逢境界轉痴迷。又與愚人何異。說得便須行得,方名言行無虧。能將慧劍斬魔魑。此號如來正智。

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張伯端

作者:張伯端

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,後改名用成(或用誠)。人稱「悟真先生」,傳為「紫玄真人」,又尊為「紫陽真人」。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為「全真道南五祖」(「北五祖」為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。

張伯端其它诗文

《西江月·十》

張伯端 〔宋代〕

悟了莫求寂滅,隨緣只接群迷。尋常邪見及提攜。方便指歸實際。五眼三身四智,六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自利。

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《西江月·四》

張伯端 〔宋代〕

法法法元無法,空空空亦非空。靜喧語默本來同。夢裡何曾說夢。有用用中無用,無功功里施功。還如果熟自然紅。莫問如何修種。

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《西江月·十二首》

張伯端 〔宋代〕

妄想不須強滅,真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。悟則剎那成佛,迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恆沙罪垢。

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《無心頌》

張伯端 〔宋代〕

堪笑我心,如頑如鄙。

兀兀騰騰,任物安委。

不解修行,亦不造罪。

不曾利人,亦不私己。

不持戒律,不徇忌諱。

不知禮樂,不行仁義。

人間所能,百無一會。

飢來吃飯,渴來飲水。

困則打睡,覺則行履。

熱則單衣,寒則蓋被。

無思無量,何憂何喜。

不悔不謀,無念無意。

凡生榮辱,逆旅而已。

林木棲鳥,亦可為比。

來且不禁,去亦不止。

不避不來,無贊無毀。

不厭醜惡,不羨善美。

不趣靜室,不遠鬧市。

不說人非,不夸己是。

不厚尊崇,不薄賤稚。

親愛冤讎,大小內外。

哀樂得喪,欽侮險易。

心無兩睹,坦然一揆。

不為福先,不為禍始。

感而後應,迫而後起。

不畏鋒刀,焉怕虎兕。

隨物稱呼,豈拘名字。

眼不就色,聲不來耳。

凡所有相,皆屬妄偽。

男女形聲,悉非定體。

體相無心,不染不礙。

自在逍遙,物莫能累。

妙覺光圓,映徹表里。

包裹六極,無有遐邇。

光兮非光,如月在水。

取捨既難,復何比擬。

了茲妙用,迥然超彼。

或問所宗,此而已矣。

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《西江月·妄想不須強滅》

張伯端 〔宋代〕

妄想不須強滅,真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。

悟則剎那成佛,迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恆沙罪垢。

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《挨排四象生真土詩》

張伯端 〔宋代〕

東方青龍西白虎,南面朱雀北玄武。

四獸猙獰不可當,定計將軍能作主。

兩手擒來合戰時,正見中秋月當午。

殺氣驚天動鬼神,用盡周星震區宇。

須臾戰罷兵器收,產顆明珠號真土。

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《人我》

張伯端 〔宋代〕

我不異人,人心自異。

人有親疏,我無彼此。

水陸飛行,等觀一體。

貴賤尊卑,首足同己。

我尚非我,何嘗有你。

彼此俱無,眾泡歸水。

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《西江月(十二之七)》

張伯端 〔宋代〕

雄里內含雌質,負陰抱卻陽精。兩般和合藥方成。點化魄纖魂勝。

信道金丹一粒,蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬。飛入真陽清境。

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《西江月(十二之十)》

張伯端 〔宋代〕

不辨五行四象,那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞。早便稱呼居隱。

不背自思己錯,更將錯路教人。誤他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

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《寶月》

張伯端 〔宋代〕

一輪明月當虛空,萬國清光無障礙。

收之不聚撥不開,前之不進後不退。

彼非遠兮此非近,表非外兮里非內。

同中有異異中同,問你傀儡會不會。

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《絕句六十四首 其五十九》

張伯端 〔宋代〕

饒君聰慧過顏閔,不遇師傳莫強猜。只為丹經無口訣,教君何處結靈胎。

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《絕句六十四首 其六十一》

張伯端 〔宋代〕

未鍊還丹須急鍊,鍊了還須知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。

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