湯沐成陳跡，山林遂寂寥。鵲飛應織素，鳳起獨吹簫。
玉殿中參罷，雲輧上漢遙。皇情非不極，空輟未央朝。
授冊榮天使，陳詩感聖恩。山河啟梁國，縞素及於門。
泉向金卮咽，霜來玉樹繁。都人聽哀輓，淚盡望寒原。
天子幸新豐，旌旗渭水東。寒山天仗外，溫谷幔城中。
奠玉群仙座，焚香太乙宮。出遊逢牧馬，罷獵見非熊。
上宰無為化，明時太古同。靈芝三秀紫，陳粟萬箱紅。
王禮尊儒教，天兵小戰功。謀猶歸哲匠，詞賦屬文宗。
司諫方無闕，陳詩且未工。長吟吉甫頌，朝夕仰清風。
相逢不用蚤，論交宜晚歲。
平生易諸公，斯人真可畏。
見之三伏中，凜凜有寒意。
名下今有人，胸中本無事。
神物護詩書，星斗見光氣。
惜無千人力，負此萬乘器。
生前一樽酒，撥棄獨何易。
我亦奉齋戒，妻子以為累。
子如雙井茶，眾口願其嘗。
顧我如麥飯，猶足填飢腸，
陳詩傳筆意，願立弟子行。
何以報嘉惠，江湖永相忘。
湯沐成陳跡，山林遂寂寥。鵲飛應織素，鳳起獨吹簫。
玉殿中參罷，雲輧上漢遙。皇情非不極，空輟未央朝。
授冊榮天使，陳詩感聖恩。山河啟梁國，縞素及於門。
泉向金卮咽，霜來玉樹繁。都人聽哀輓，淚盡望寒原。
夙抱丘壑尚，率性恣游遨。中為吏役牽，十祀空悁勞。
外曲徇塵轍，私心寄英髦。進乏廓廟器，退非鄉曲豪。
天命斯不易，鬼責將安逃。屯難果見凌，剝喪宜所遭。
神明固浩浩，眾口徒嗷嗷。投跡山水地，放情詠離騷。
再懷曩歲期，容與馳輕舠.虛館背山郭，前軒面江皋。
重疊間浦漵，邐迤驅岩嶅。積翠浮澹灩，始疑負靈鰲。
叢林留沖飆，石礫迎飛濤。曠朗天景霽，樵蘇遠相號。
澄潭涌沉鷗，半壁跳懸猱。鹿鳴驗食野，魚樂知觀濠。
孤賞誠所悼，暫欣良足褒。留連俯欞檻，注我壺中醪。
朵頤進芰實，擢手持蟹螯。炊稻視爨鼎，膾鮮聞操刀。
野蔬盈傾筐，頗雜池沼芼.緬慕鼓枻翁，嘯詠哺其糟。
退想於陵子，三咽資李螬。斯道難為偕，沉憂安所韜。
曲渚怨鴻鵠，環洲凋蘭mL.暮景回西岑，北流逝滔滔。
徘徊遂昏黑，遠火明連艘。木落寒山靜，江空秋月高。
斂袂戒還徒，善游矜所操。趣淺戢長枻，乘深屏輕篙。
曠望援深竿，哀歌叩鳴艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。
淹泊遂所止，野風自颾颾.澗急驚鱗奔，蹊荒飢獸嗥。
入門守拘縶，淒戚增鬱陶。慕士情未忘，懷人首徒搔。
內顧乃無有，德輶甚鴻毛。名竊久自欺，食浮固雲叨。
問牛悲釁鐘，說彘驚臨牢。永遁刀筆吏，寧期簿書曹。
中興遂群物，裂壤分鞬櫜。岷凶既雲捕，吳虜亦已鏖。
捍禦盛方虎，謨明富伊咎。披山窮木禾，駕海逾蟠桃。
重來越裳雉，再返西旅獒。左右抗槐棘，縱橫羅雁羔。
三辟咸肆宥，眾生均覆燾。安得奉皇靈，在宥解天弢.
歸誠慰松梓，陳力開蓬蒿。卜室有鄠杜，名田占灃澇。
磻溪近余基，阿城連故濠。螟蛑願親燎，荼堇甘自薅。
飢食期農耕，寒衣俟蠶繰。及骭足為溫，滿腹寧復饕。
安將蒯及菅，誰慕粱與膏。弋林驅雀鷃，漁澤從鰍魛。
觀象嘉素履，陳詩謝干旄。方托麋鹿群，敢同騏驥槽。
處賤無溷濁，固窮匪淫慆。踉蹌辭束縛，悅懌換煎熬。
登年徒負版，興役趨代鼛。目眩絕渾渾，耳喧息嘈嘈。
茲焉畢餘命，富貴非吾曹。長沙哀糾纆，漢陰嗤桔槔。
苟伸擊壤情，機事息秋豪。海霧多蓊鬱，越風饒腥臊。
寧唯迫魑魅，所懼齊焄藨。知罃懷褚中，范叔戀綈袍。
伊人不可期，慷慨徒忉忉。
《毛詩序》選段
詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
《典論·論文》選段
蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。
《詩品序》選段
若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群託詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宮。或骨橫朔野，魂逐飛蓬。或負戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感盪心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：「詩可以群，可以怨。」使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。
《與元九書》 選段
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實義。
《題畫》畫竹題記一則
江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！
《人間詞話》三則
詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。
境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
