欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
余谓童子：“此何声也？汝出视之。
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
” 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
” “嗟乎！草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
。
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异？。
世已无孔子，获麟意谁知。
我尝为之说，闻者未免非。
而子独曰然，有如埙应篪。
惟麟不为瑞，其意乃可推。
春秋二百年，文约义甚夷。
一从圣人没，学者自为师。
峥嵘众家说，平地生险◇。
相沿益迂怪，各斗出新奇。
尔来千余岁，举世不知迷。
焯哉圣人经，照耀万世疑。
自从蒙众说，日月遭蔽亏。
常患无气力，扫除浮云披。
还其自然光，万物皆见之。
子昔已好古，此经手常持。
超然出众见，不为俗牵卑。
近又脱赋格，飞黄摆衔羁。
圣门开大道，夷路肆腾嬉。
便可剿众说，旁通塞多歧。
正途趋简易，慎勿事岖崎。
著述须待老，积勤宜少时。
苟思垂後世，大禹尚胼胝。
顾我今老矣，两瞳蚀昏眵。
大书难久视，心在力已衰。
因思少自弃，今纵悔可追。
戒我以勉子，临文但吁嘻。
昔钱思公尝以谓朝廷之官，虽宰相之重，皆可杂以他才处之，惟翰林学士非文章不可。
思公自言为此语，颇取怒于达官，然亦自负以为至论。
今学士所作文书多矣，至于青词斋文，必用老子、浮图之说:析禳秘祝，往往近于家人里巷之事:而制诏取便于宣读，常拘以世俗所谓四六之文。
其类多如此。
然则果可谓之文章者欤?予在翰林六年，中间进拜二大臣，皆适不当直。
而天下无事，四夷和好，兵革不用。
凡朝廷之文，所以指磨号令，训戒约束，自非因事，无以发明。
矧予中年早衰，意思零落，以非工之作，又无所遇以发焉。
其展屑应用，拘牵常格，卑弱不振，宜可羞也。
然今文士尤以翰林为荣选，予既罢职，院吏取予直草以日次之，得四百余篇，因不忍弃。
况其上自朝廷，内及宫禁，下暨蛮夷海外，事无不载。
而时政记、日历与起居郎舍人有所略而不记，未必不有取于斯焉。
鸣呼！予且老矣，方买田淮、颖之间。
若夫凉竹簟之暑风，曝茅檐之冬日，睡余支枕，念昔平生仕宣出处，顾瞻玉堂，如在天上。
因览遗稿，见其所载职官名氏，以较其人盛衰先后，孰在孰亡，足以知荣宠为虚名，而资笑谈之一噱也。
亦因以夸于田夫野老而已。
嘉佑六年秋八月二日，庐陵欧阳修序。
鸠鸣兮屋上，雀噪兮檐间。
百鸟感春阳，有如动机关。
雄雌相呼和，日夕聒聒不得闲。
砌下两株树，枯条有谁攀。
春风一夜来，花叶何班班。
乃知天巧夺人力，能使枯木生红颜。
奈何人为万物灵，不及草木与飞翾。
自从春来何所觉，但怪睡美不觉白日高南山。
行逢百花不著眼，岂念四气如回环，却思年少忆前事，虽有驵骏难追还。
奈何来日尚可乐，曾不勉强相牵扳。
渌酒如春波，黄金为谁悭。
人生一世中，一步百险艰。
俟河之清不可得，聊自歌此讥愚顽。
