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《漆匠王榮朱法座求頌》

釋慧空 〔宋代〕

大鑒祖師曾指出,拄地撐天黑似漆。眾生日用多不知,王榮代代承恩力。

承恩力,皎如日,擲地金聲更堅密。兩手持來付與人,一任高低酬價直。

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漆匠王榮朱法座求頌 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《贈齡首座主庵 其三》

釋慧空 〔宋代〕

南方浩浩正談禪,誰問君家博飯田。待我寒衣都補了,袖茶來訪钁頭邊。

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《次直指老人韻送璠化士兼呈丘中大 其三》

釋慧空 〔宋代〕

南庵居士今摩詰,久稔聲光未扣門。忽睹曼殊說三偈,坐令身在對談邊。

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《與撮藥曹道》

釋慧空 〔宋代〕

當陽拈出大家看,來處分明去處端。總是諸人自遮護,先生豪發不相瞞。

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《頌古 其十四》

釋慧空 〔宋代〕

盲人端的有眼,鐵牛通身無骨。不信問取桃花,便見靈雲敗闕。

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《送茶頭並化士 其八》

釋慧空 〔宋代〕

披秀三句二偈,與寵為茶佛事。法味法樂法財,資神資生資惠。

使於施受之間,而無虛得虛棄。我亦未證其中,乃就其中出氣。

截卻嬌梵舌根,捩轉衲僧巴鼻。來者滿與一甌,看伊東倒西醉。

既醉各各起來,門外曉山橫翠。

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《真歇真贊》

釋慧空 〔宋代〕

碎丹霞不傳之印,起洞山已墜之宗。雷聞一世,奔走四方。

此大唐國內,家至而戶知,不假東山發揚。獨自涅槃後大人之相,又屬其賢子孫之承當。

東山只得炷香再拜,慶師有子,而洞水流長。

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《拄杖銘》

釋慧空 〔宋代〕

黑似漆,清而癯。龍無角,蛇有須。契得之,不自扶。空老矣,乃用渠。

穿天台,挑衡廬。涵瀛浡,吞江湖。山水具,默然無。突然出,擬則迂。

點須彌,為丘墟。指牆壁,為文殊。快薦取,勿躊躇。是之外,乃無餘。

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《送茶頭並化士 其十五》

釋慧空 〔宋代〕

達人不見塵中隘,為有而今這一解。長柄笊籬入手來,倒用橫拈風雨快。

南街打倒北街頭,東園乞得西園菜。阿呵呵,也奇怪,他家自有通人愛。

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《悼惠知微》

釋慧空 〔宋代〕

崇寧乙酉此時節,情與無情同出生。紹興甲子時不移,情與無情同入滅。

一生一滅無欠餘,末上露些端的別。通身手眼不奈何,謂是西歸謗吾友。

乞與諸方拄杖頭,黑黑明明三八九。

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《和無在悼惠書記 其二》

釋慧空 〔宋代〕

憶昨同渠離汝水,而今先我至天台。後生乍轉通身句,悔不當初與道來。

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《亂後入黃龍途中示道伴》

釋慧空 〔宋代〕

羯胡如鬼馬如風,雪刃縱橫到處空。生死路頭君自看,活人全在死人中。

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《和鈍庵見留 其一》

釋慧空 〔宋代〕

我來臨汝問黃龍,君已空中定鳥蹤。從此和君不唧

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