小小蛇兒大大身,曾吞眾象空巴陵。
歸蟠故山骨欲槁,混入草木人要徵。
瞎屢生,甚手腳,不善提持休捉摸。
枯木形骸似等閒,觸著傷人毒無藥。
壽昌師,憐老病,遠遠遣來相問訊。
擬欲庵頭伴老夫,預憂十月霜風勁。
著把火,津送渠,依舊令教侍坐隅。
重告之曰,蛇乎蛇乎,當如雲門應機忽突出,
莫學嚴陽到老安其廬。
定禪快為師子吼,勛禪瑩淨玉無垢。兩禪同居淵不分,一日用之左右手。
超方獨脫王老師,向何壁立今何慈。杓柄短長鍋大小,揭而示之無可疑。
末後更有一句子,未省兩禪著何語。東山有句不敢書,恐著替渠出山去。
康廬諸峰歐阜殊,寺稱天上眾五湖。古來相傳應真輩,多入此眾潛安居。
有為白癩聊戲劇,鄰坐惡之思割席。一朝忽怪單位空,遺下瘡痂渺無跡。
東山若是與同時,捶折其脛寧容之。圓今病痛又相似,放過從教天下疑。
學頑未到頑之孫,再拜頑庵求入門。當時此老有何說,火後莖茅今尚存。
人貧信是思舊債,一飯重尋香積界。堂上未瞻痴絕翁,溪頭已見隨流菜。
惟頑顯頑分不分,以水投水無留文。地爐火暖坐自睡,金博朝參寒起雲。
與君相個君莫逆,向來不疏今不密。明朝山住雲自飛,後會有無俱不知。