首頁 / 宋代 / 張伯端 / 七言四韻十六首 其二
拼 译 译

《七言四韻十六首 其二》

張伯端 〔宋代〕

人生雖有百年期,壽夭窮通莫預知。昨日街頭猶走馬,今朝棺內已眠屍。

妻財遺下非君有,罪業將行難自欺。大藥不求爭得遇,遇之不鍊是愚痴。

复制
張伯端

作者:張伯端

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,後改名用成(或用誠)。人稱「悟真先生」,傳為「紫玄真人」,又尊為「紫陽真人」。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為「全真道南五祖」(「北五祖」為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。

張伯端其它诗文

《西江月·十三》

張伯端 〔宋代〕

丹是色身至寶,煉成變化無窮。更於性上究真宗。決了死生妙用。不待他身後世,現前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾後誰能繼踵。

复制

《西江月·十二》

張伯端 〔宋代〕

欲了無生妙道,莫如自見真心。真心無相亦無音。清淨法身只恁。此道非無外有,非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見了名為上品。

复制

《西江月·二》

張伯端 〔宋代〕

本自無生無滅,強將生滅區分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。我有一輪明鏡,從來只為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬象超然難隱。

复制

《無心頌》

張伯端 〔宋代〕

堪笑我心,如頑如鄙。

兀兀騰騰,任物安委。

不解修行,亦不造罪。

不曾利人,亦不私己。

不持戒律,不徇忌諱。

不知禮樂,不行仁義。

人間所能,百無一會。

飢來吃飯,渴來飲水。

困則打睡,覺則行履。

熱則單衣,寒則蓋被。

無思無量,何憂何喜。

不悔不謀,無念無意。

凡生榮辱,逆旅而已。

林木棲鳥,亦可為比。

來且不禁,去亦不止。

不避不來,無贊無毀。

不厭醜惡,不羨善美。

不趣靜室,不遠鬧市。

不說人非,不夸己是。

不厚尊崇,不薄賤稚。

親愛冤讎,大小內外。

哀樂得喪,欽侮險易。

心無兩睹,坦然一揆。

不為福先,不為禍始。

感而後應,迫而後起。

不畏鋒刀,焉怕虎兕。

隨物稱呼,豈拘名字。

眼不就色,聲不來耳。

凡所有相,皆屬妄偽。

男女形聲,悉非定體。

體相無心,不染不礙。

自在逍遙,物莫能累。

妙覺光圓,映徹表里。

包裹六極,無有遐邇。

光兮非光,如月在水。

取捨既難,復何比擬。

了茲妙用,迥然超彼。

或問所宗,此而已矣。

复制

《三界惟心》

張伯端 〔宋代〕

三界惟心妙理,萬物非此非彼。

無一物非我心,無一物是我己。

复制

《圓通》

張伯端 〔宋代〕

見了真空空不空,圓明何處不圓通。

根塵心法都無物,妙用方知與物同。

复制

《西江月·魚兔若還入手》

張伯端 〔宋代〕

魚兔若還入手,自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說,悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。

复制

《西江月(九)》

張伯端 〔宋代〕

魚兔若還入手,自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。

未悟須憑言說,悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。

复制

《絕句六十四首 其三》

張伯端 〔宋代〕

休泥丹灶費工夫,鍊藥須尋偃月爐。自有天然真火用,不須柴炭及吹噓。

复制

《絕句六十四首 其五十二》

張伯端 〔宋代〕

歐冶親傳鑄劍方,莫耶金水配柔剛。鍊成便會知人意,萬里誅妖一電光。

复制

《絕句六十四首 其五十九》

張伯端 〔宋代〕

饒君聰慧過顏閔,不遇師傳莫強猜。只為丹經無口訣,教君何處結靈胎。

复制

《絕句六十四首 其三十七》

張伯端 〔宋代〕

卦中設象本儀形,得象忘言意自明。後世迷徒惟泥象,卻行卦氣望飛升。

复制