《人日獵城南，會者十人，以「身輕一鳥過，槍急萬人呼」為韻，得鳥字》
兒童笑使君，憂慍常悄悄。誰拈白接䍦，令跨金騕裊。
東風吹濕雪，手冷怯清曉。忽發兩鳴髇，相趁飛虻小。
放弓一長嘯，目送孤鴻矯。吟詩忘鞭轡，不語頭自掉。
歸來仍脫粟，鹽豉煮芹蓼。何似雷將軍，兩眼霜鶻皎。
黑頭已為將，百戰意未了。馬上倒銀瓶，得兔不暇燎。
少年負奇志，蹭蹬百憂繞。回首英雄人，老死已不少。
青春還一夢，餘年真過鳥。莫上呼鷹台，平生笑劉表。
至揚州，獲二石，其一綠色，岡巒迤邐，有穴達於背；其一玉白可鑑。
漬以盆水，置几案間。
忽憶在潁州日，夢人請住一官府，榜曰仇池。
覺而誦杜子美詩曰：「萬古仇池穴，潛通小有天。
」乃戲作小詩，為僚友一笑。
夢時良是覺時非，汲水埋盆故自痴。
但見玉峰橫太白，便従鳥道絕峨眉。
秋風與作煙雲意，曉日令涵草木姿。
一點空明是何處，老人真欲住仇池。
堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。
有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。
有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而開其新。
故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見於虞、夏、商、周之書。
成、康既沒，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。
其言憂而不傷，威而不怒，慈愛而能斷，惻然有哀憐無辜之心，故孔子猶有取焉。
《傳》曰：「賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。
當堯之時，皋陶為士。
將殺人，皋陶曰「殺之」三，堯曰「宥之」三。
故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。
四岳曰「鯀可用」，堯曰「不可，鯀方命圮族」，既而曰「試之」。
何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則聖人之意，蓋亦可見矣。
《書》曰：「罪疑惟輕，功疑惟重。
與其殺不辜，寧失不經。
」嗚呼，盡之矣。
可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。
過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入於忍人。
故仁可過也，義不可過也。
古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。
賞之以爵祿，是賞之道行於爵祿之所加，而不行於爵祿之所不加也。
刑之以刀鋸，是刑之威施於刀鋸之所及，而不施於刀鋸之所不及也。
先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。
是故疑則舉而歸之於仁，以君子長者之道待天下，使天下相率而歸於君子長者之道。
故曰：忠厚之至也。
《詩》曰：「君子如祉，亂庶遄已。
君子如怒，亂庶遄沮。
」夫君子之已亂，豈有異術哉？時其喜怒，而無失乎仁而已矣。
《春秋》之義，立法貴嚴，而責人貴寬。
因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也。
。
情若連環，恨如流水，甚時是休。
也不須驚怪，沈郎易瘦，也不須驚怪，潘鬢先愁。
總是難禁，許多魔難，奈好事教人不自由。
空追想，念前歡杳杳，後會悠悠。
凝眸，悔上層樓，謾惹起、新愁壓舊愁。
向彩箋寫遍，相思字了，重重封卷，密寄書郵。
料到伊行，時時開看，一看一回和淚收。
須知道，這般病染，兩處心頭。
無情流水多情客。勸我如曾識。杯行到手休辭卻。這公道難得。曲水池上，小字更書年月。還對茂林修竹，似永和節。纖纖素手如霜雪。笑把秋花插。尊前莫怪歌聲咽。又還是輕別。此去翱翔，遍賞玉堂金闕。欲問再來何歲，應有華發。
