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《真覺真贊 其一》

釋慧空 〔宋代〕

一千五百人善知識,大坐當軒取意描。眼上安眉猶不薦,面前球之更相饒。

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真覺真贊 其一 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《謝盧居士法衣 其一》

釋慧空 〔宋代〕

雞足山中藏不得,黃梅夜半負將歸。而今盧老重拈出,便是山僧肩上衣。

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《與諸友》

釋慧空 〔宋代〕

龍亡大澤蚖蛇出,火炎崑山玉石焚。百種交前今盡見,一時零落古無聞。

家居海角荔枝塢,書斷江南鴻雁群。記得風前二三月,客亭長短我隨君。

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《送廣州化士 其一》

釋慧空 〔宋代〕

禪參閩嶺雪峰寺,飯在南方檀越家。歲歲僧歸飯滿缽,普熏何獨是毗耶。

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《二祖真贊》

釋慧空 〔宋代〕

缺齒老胡不敢說,一夜謾天三尺雪。神光初只立齊腰,大地到今寒徹骨。

寒徹骨,金剛扶起泥人佛。樵歌漁唱樂昇平,靈芝瑞草年年出。

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《送油頭 其二》

釋慧空 〔宋代〕

明星時時出現,眾生日日成道。如何空王殿前,多是點時不到。

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《偈十三首 其五》

釋慧空 〔宋代〕

雪峰山中解夏,三門開放兩邊。去底觀音勢至,來底文殊普賢。

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《觀音真贊 其四》

釋慧空 〔宋代〕

一香一華,惟稱惟贊。潮落海門,風生彼岸。

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《蒙庵自東山寄龍眠畫寒山拾得圖來令作頌寒山著屐把帚作舞拾得腰筒拍手而笑豐干騎虎搔癢視之戲書其後雲》

釋慧空 〔宋代〕

二子相逢舞笑時,此翁癢發似因之。坐間一虎低頭覷,覷著三人總是伊。

龍眠畫出意不淺,空也言之恐未然。更向蒙庵問端的,榴花洞口笑掀天。

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《過靈石賦頑庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

學頑未到頑之孫,再拜頑庵求入門。當時此老有何說,火後莖茅今尚存。

人貧信是思舊債,一飯重尋香積界。堂上未瞻痴絕翁,溪頭已見隨流菜。

惟頑顯頑分不分,以水投水無留文。地爐火暖坐自睡,金博朝參寒起雲。

與君相個君莫逆,向來不疏今不密。明朝山住雲自飛,後會有無俱不知。

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《和曾運使 其六》

釋慧空 〔宋代〕

詩壇拜將思工部,我已佯狂類萬回。賴有江西老尊宿,揭天棒喝待方來。

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《送川覺》

釋慧空 〔宋代〕

鯉魚山,赤梢鯉。辰錦砂,未為比。吸盡九脈泉,透出三峽水。

上得百尺竿,墮在齏瓮里。桃花浪急禹門高,雷動不驚爭奈何。

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《劉世美宅新架詩禮堂萊衣閣來薰台游息軒養心齋以五偈贈之 其三》

釋慧空 〔宋代〕

客有跛其足,莫登主人台。願為南來風,長滿主人懷。

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