首頁 / 宋代 / 釋慧空 / 送悟大師重造金剛
拼

《送悟大師重造金剛》

釋慧空 〔宋代〕

八大金剛常住世,護佛正法令久住。精藍金剛相先壞,欲令正法住為難。

悟禪致力扶正法,故先成此金剛王。老僧嘉悟善用心,說偈贊其令速辦。

复制

送悟大師重造金剛 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《送實兄入閩 其二》

釋慧空 〔宋代〕

缽飯元無那免乞,家山既有要須還。莫愁劍水急於箭,入得飛猿總不難。

复制

《贈齡首座主庵 其一》

釋慧空 〔宋代〕

三關透罷復何言,一派銀河落九天。摩竭魚吞南海浪,扶桑人種陝西田。

复制

《雪堂仍舊老師和予送可師新字韻見招復作五首寄之兼呈無證 其三》

釋慧空 〔宋代〕

干戈平定日,湖海倦遊身。況得君為社,招呼我輩人。

初無家似燕,宜有喜如春。懸想西山下,雨餘鐘鼓新。

复制

《觀音真贊 其四》

釋慧空 〔宋代〕

一香一華,惟稱惟贊。潮落海門,風生彼岸。

复制

《送茶頭並化士 其二》

釋慧空 〔宋代〕

物以甘柔趨所嗜,茶獨森嚴正其味。老僧得之其夢圓,張喉引喙欲談禪。

小僧得之忘百慮,挑囊直入茶山去。僧無老少俱喜茶,問訊武夷仙子家。

待我明年春睡醒,借爾郝源作茶鼎。

复制

《送化士 其四》

釋慧空 〔宋代〕

達幻方能應物,忘心乃可循門。在昔我嘗用此,而今持以贈君。

复制

《和支提秀和尚》

釋慧空 〔宋代〕

尊宿老河東,叢林之眼目。靈明劍倚天,秀潤山含玉。

憶昨台雁行,再拜初接足。森嚴聽法徒,天冠千眷屬。

不以空也愚,斯事力見篤。別來化城鍾,屢度新豐曲。

一字妙無傳,四方牢記錄。安得從之游,寒泉薦秋菊。

复制

《送圓上人歸雲居》

釋慧空 〔宋代〕

康廬諸峰歐阜殊,寺稱天上眾五湖。古來相傳應真輩,多入此眾潛安居。

有為白癩聊戲劇,鄰坐惡之思割席。一朝忽怪單位空,遺下瘡痂渺無跡。

東山若是與同時,捶折其脛寧容之。圓今病痛又相似,放過從教天下疑。

复制

《與通上人》

釋慧空 〔宋代〕

行腳莫歸鄉,枝筇一條鐵。庵居不說禪,直以身為舌。

莫歸剛要歸,不說又著說。張翁把研槌,鍋中釣出鱉。

复制

《次韻答靖侍者》

釋慧空 〔宋代〕

一句忽截流,千差俱失路。誰為三界師,出生與滅度。

一念忽到家,大千無跬步。誰為九類生,沈迷及省悟。

向來先達人,個個與麼去。只今禪家流,一一如是住。

求其獨脫者,舉世亦罕遇。道人我同參,豈不以此故。

遺我一使言,言言論何事。北郁打三更,西瞿日未暮。

复制

《食荀》

釋慧空 〔宋代〕

機泉搗粳炊明璣,竹根燒筍然竹枝。錦繃稚子犢獻角,玉版阿師囊穎錐。

同槃苦覺風味好,對客不知寒涕垂。古來山林例窮餓,藜莧誑腹蕨充飢。

我今一飽萬想滅,老馬釋羈牛脫縻。南山蒼蒼入箕踞,涼月囧囧生談犀。

公無說與市朝予,啄腐吞腥渠得知。

复制

《送油頭 其一》

釋慧空 〔宋代〕

十分親近見還遲,放去令渠自發機。他日歸來如點著,普天無處不光輝。

复制