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《送川覺》

釋慧空 〔宋代〕

鯉魚山,赤梢鯉。辰錦砂,未為比。吸盡九脈泉,透出三峽水。

上得百尺竿,墮在齏瓮里。桃花浪急禹門高,雷動不驚爭奈何。

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送川覺 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《寄支提禪師》

釋慧空 〔宋代〕

遠聽天冠化寺鐘,孤煙明滅暮山重。

念攜掛壁木上座,問訊長沙岑大蟲。

大蟲聲威動海宇,老不與世同其波。

卷藏風月付一室,落日春山狐兔多。

威而不怒默常吼,寂子觸之遭毒手。

東山又似不知時,更來許露其家醜。

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《和才仲五字韻 其二》

釋慧空 〔宋代〕

一身走四海,未老發先斑。得住從緣住,非閒亦似閒。

泉鳴堂下石,雲起屋頭山。不礙往來者,無人到此間。

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《與開道者》

釋慧空 〔宋代〕

大悲院裡羅齋出,十字街頭覓水程。肩上袈裟無一截,草鞋落地作金聲。

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《送茶頭並化士 其二》

釋慧空 〔宋代〕

物以甘柔趨所嗜,茶獨森嚴正其味。老僧得之其夢圓,張喉引喙欲談禪。

小僧得之忘百慮,挑囊直入茶山去。僧無老少俱喜茶,問訊武夷仙子家。

待我明年春睡醒,借爾郝源作茶鼎。

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《送圓上人歸雲居》

釋慧空 〔宋代〕

康廬諸峰歐阜殊,寺稱天上眾五湖。古來相傳應真輩,多入此眾潛安居。

有為白癩聊戲劇,鄰坐惡之思割席。一朝忽怪單位空,遺下瘡痂渺無跡。

東山若是與同時,捶折其脛寧容之。圓今病痛又相似,放過從教天下疑。

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《送智道者》

釋慧空 〔宋代〕

宛陵道者菩薩子,化遍東吳今到此。干戈叢里月行空,憂苦海中蓮出水。

知空曾見老衡陽,冷火枯床同夜雨。大有衡陽跳灶兒,珍重此行俱訪取。

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《蒙庵自東山寄龍眠畫寒山拾得圖來令作頌寒山著屐把帚作舞拾得腰筒拍手而笑豐干騎虎搔癢視之戲書其後雲》

釋慧空 〔宋代〕

二子相逢舞笑時,此翁癢發似因之。坐間一虎低頭覷,覷著三人總是伊。

龍眠畫出意不淺,空也言之恐未然。更向蒙庵問端的,榴花洞口笑掀天。

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《合三韻酬夢石二首 其二》

釋慧空 〔宋代〕

淡齏薄粥歠兩鍾,粗疏惡布著兩重。大開摩醯頂門眼,莫作師子身中蟲。

石頭未必能真吼,臨濟只是栽鬆手。焚其禪版增其光,受其鈯斧彰其丑。

夢石擊節東山歌,亘天烈焰橫清波。小僧再拜問如何,三十山藤未是多。

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《送鑒維那弼侍者之徑山 其一》

釋慧空 〔宋代〕

佛日叢林我弟兄,見來應是問空生。謂如烏石嶺頭石,送盡行人自不行。

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《別一老還鄉》

釋慧空 〔宋代〕

遠去羌峰最上層,齊開八目帶力行。更深誰向傍邊立,樹上安身兩弟兄。

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《書定兄宗派圖 其二》

釋慧空 〔宋代〕

筆頭定有爐槌地,陶冶諸方入正傳。不許南泉誇獨脫,且教雷例作兒孫。

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《示僧 其二》

釋慧空 〔宋代〕

趙州狗子無佛性,咬人更不存性命。大悲千手不能遮,跋陀那龍側耳聽。

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