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《書定兄宗派圖 其二》

釋慧空 〔宋代〕

筆頭定有爐槌地,陶冶諸方入正傳。不許南泉誇獨脫,且教雷例作兒孫。

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書定兄宗派圖 其二 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《謝盧居士法衣 其一》

釋慧空 〔宋代〕

雞足山中藏不得,黃梅夜半負將歸。而今盧老重拈出,便是山僧肩上衣。

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《送實兄入閩 其一》

釋慧空 〔宋代〕

病夫不釣龍江月,倒指於今已十秋。君過合沙煩問訊,蘆花深處舊漁舟。

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《送化士 其九》

釋慧空 〔宋代〕

人間岐路事何如,小大榮枯有萬殊。但願家傳無底缽,盡情收拾不論渠。

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《送廣州化士 其一》

釋慧空 〔宋代〕

禪參閩嶺雪峰寺,飯在南方檀越家。歲歲僧歸飯滿缽,普熏何獨是毗耶。

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《與開道者》

釋慧空 〔宋代〕

大悲院裡羅齋出,十字街頭覓水程。肩上袈裟無一截,草鞋落地作金聲。

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《和鈍庵雪頌》

釋慧空 〔宋代〕

試看而今是甚時,文殊無地得游嬉。衲僧眼目難瞞處,把定乾坤未許伊。

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《如一悟空二居士真贊》

釋慧空 〔宋代〕

如一一亦不如,悟空空須得悟。誰家一對鴛鴦,萬象之中獨露。

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《造橋道者並諸化土寫求 其二》

釋慧空 〔宋代〕

這漢一生擔版,垂老出來住院。清真氣味全消,惡業因緣頓現。

說禪罔聖欺凡,乞食走州歷縣。試看幀上傳來,輥得成甚觜面。

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《頓庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

龍女獻珠成佛,善財彈指入門。若到頓庵門下,一時且作兒孫。

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《謝曾運使惠詩並石爐二首 其二》

釋慧空 〔宋代〕

淨名丈室中,熏爐亦冰雪。持供雪山僧,蘆花與秋月。

客有問法來,跨門或未瞥。爇爾懷中香,聽此石友說。

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《次韻答靖侍者》

釋慧空 〔宋代〕

一句忽截流,千差俱失路。誰為三界師,出生與滅度。

一念忽到家,大千無跬步。誰為九類生,沈迷及省悟。

向來先達人,個個與麼去。只今禪家流,一一如是住。

求其獨脫者,舉世亦罕遇。道人我同參,豈不以此故。

遺我一使言,言言論何事。北郁打三更,西瞿日未暮。

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《送油頭 其一》

釋慧空 〔宋代〕

十分親近見還遲,放去令渠自發機。他日歸來如點著,普天無處不光輝。

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