草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸於腐壞澌盡泯滅而已。
而眾人之中，有聖賢者，固亦生且死於其間，而獨異於草木鳥獸眾人者，雖死而不朽，逾遠而彌存也。
其所以為聖賢者，修之於身，施之於事，見之於言，是三者所以能不朽而存也。
修於身者，無所不獲；施於事者，有得有不得焉；其見於言者，則又有能有不能也。
施於事矣，不見於言可也。
自詩書史記所傳，其人豈必皆能言之士哉？修於身矣，而不施於事，不見於言，亦可也。
孔子弟子，有能政事者矣，有能言語者矣。
若顏回者，在陋巷曲肱飢臥而已，其群居則默然終日如愚人。
然自當時群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。
而後世更百千歲，亦未有能及之者。
其不朽而存者，固不待施於事，況於言乎？予讀班固藝文志，唐四庫書目，見其所列，自三代秦漢以來，著書之士，多者至百餘篇，少者猶三、四十篇，其人不可勝數；而散亡磨滅，百不一、二存焉。
予竊悲其人，文章麗矣，言語工矣，無異草木榮華之飄風，鳥獸好音之過耳也。
方其用心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營營？ 而忽然以死者，雖有遲有速，而卒與三者同歸於泯滅，夫言之不可恃也蓋如此。
今之學者，莫不慕古聖賢之不朽，而勤一世以盡心於文字間者，皆可悲也！東陽徐生，少從予學，為文章，稍稍見稱於人。
既去，而與群士試於禮部，得高第，由是知名。
其文辭日進，如水涌而山出。
予欲摧其盛氣而勉其思也，故於其歸，告以是言。
然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉。
越俗僭宮室，傾貲事雕牆。
佛屋尤其侈，耽耽擬侯王。
文彩瑩丹漆，四壁金焜煌。
上懸百寶蓋，宴坐以方床。
胡為棄不居，棲身客京坊。
辛勤營一室，有類燕巢梁。
南方精飲食，菌筍鄙羔羊。
飯以玉粒粳，調之甘露漿。
一饌費千金，百品羅成行。
晨興未飯僧，日昃不敢嘗。
乃茲隨北客，枯粟充飢腸。
東南地秀絕，山水澄清光。
餘杭幾萬家，日夕焚清香。
煙霏四面起，雲霧雜芬芳。
豈如車馬塵，鬢髮染成霜。
三者孰苦樂，子奚勤四方。
乃雲慕仁義，奔走不自遑。
始知仁義力，可以治膏肓。
有志誠可樂，及時宜自強。
人情重懷土，飛鳥思故鄉。
夜枕聞北鴈，歸心逐南檣。
歸兮能來否，送子以短章。
李師琴紋如臥蛇，一彈使我三咨嗟。五音商羽主肅殺，颯颯坐上風吹沙。
忽然黃鐘回暖律，當冬草木皆萌芽。郡齋日午公事退，荒涼樹石相交加。
李師一彈鳳凰聲，空山百鳥停嘔啞。我怪李師年七十，面目明秀光如霞。
問胡以然笑語我，慎勿辛苦求丹砂。惟當養其根，自然燁其華。
又雲理身如理琴，正聲不可干以邪。我聽其言未雲足，野鶴何事還思家。
抱琴揖我出門去，獵獵歸袖風中斜。
窮山荒僻人罕顧，子以一身千里來。
問子之勤何所欲，自慚報子無瓊瑰。
非徒多難學久廢，世事漸懶由心衰。
吳興先生富道德，侁侁弟子皆賢材。
鄉閭禮讓已成俗，餘風漸被來江淮。
子年方少力可勉，往與夫子為顏回。
捕蝗之術世所非，欲究此語興於誰。
或雲豐凶歲有數，天孽未可人力支。
或言蝗多不易捕，驅民入野踐其畦。
因之奸吏恣貪擾，戶到頭歛無一遺。
蝗災食苗民自苦，吏虐民苗皆被之。
吾嗟此語祗知一，不究其本論其皮。
驅雖不盡勝養患，昔人固已決不疑。
秉蟊投火況舊法，古之去惡猶如斯。
既多而捕誠未易，其失安在常由遲。
詵詵最說子孫眾，為腹所孕多昆蚳。
始生朝畝暮已頃，化一為百無根涯。
口含鋒刃疾風雨，毒腸不滿疑常飢。
高原下濕不知數，進退整若隨金鼙。
嗟茲羽孽物共惡，不知造化其誰屍。
大凡萬事悉如此，禍當早絕防其微。
蠅頭出土不急捕，羽翼已就功難施。
只驚群飛自天下，不究生子由山陂。
官書立法空太峻，吏愚畏罰反自欺。
蓋藏十不敢申一，上心雖惻何由知。
不如寬法擇良令，告蝗不隱捕以時。
今苗因捕雖踐死，明歲猶免為蝝菑。
吾嘗捕蝗見其事，較以利害曾深思。
官錢二十買一斗，示以明信民爭馳。
歛微成眾在人力，頃刻露積如京坻。
乃知孽蟲雖其眾，嫉惡苟銳無難為。
往時姚崇用此議，誠哉賢相得所宜。
因吟君贈廣其說，為我持之告采詩。
