lǎo dào kōng shēng, yán wú zhǐ de. suǒ píng zhǐ ní, mì jì yǔ jī. jùn liú bǎ dé, pī miàn biàn zhì.老倒空生,言無旨的。索瓶指泥,覓偈與墼。俊流把得,劈面便擲。
rú qí bù rán, fēn fù huáng bò.如其不然,分付黃檗。
《送珍兄之黃檗》
釋慧空 〔宋代〕
老倒空生,言無旨的。索瓶指泥,覓偈與墼。俊流把得,劈面便擲。
如其不然,分付黃檗。
作者:釋慧空
《和劉天常見寄》
足疾三年只杜門,孤懷如月耿朝昏。同風不昧古人意,此道當期老者論。
露地白牛純到角,雪山香草細和根。蘇州未解吾家事,夜對高僧無一言。
《與法界才庵主 其一》
不動莖茅法界庵,庵中無物不同參。一條白棒胡床角,穿卻從前五十三。
《次直指老人韻送璠化士兼呈丘中大 其一》
寶所龍蛇爭守護,自非其人手難措。若於個裡到一回,堪與東山稱化士。
《與開道者》
大悲院裡羅齋出,十字街頭覓水程。肩上袈裟無一截,草鞋落地作金聲。
《偈十三首 其三》
千五百眾雪山住,無面軟餅裹露柱。橫咬豎咬飽便休,莫倚他門傍他戶。
《送二僧之衡陽 其一》
閩蜀同風果同風,袈裟拔出鞋袋中。相逢古寺話俄頃,怪我稱錘落深井。
不憂佛日居衡陽,不憂無人振頹綱。卻憂秋高霜月冷,鐵牛夜度飛猿嶺。
《與純堯二上人》
東山不會禪,只解拈飯椀。方來英俊流,苦苦攻渠短。
袖中出幅紙,當面換渠眼。不是東山痴,且要客心滿。
《送圓上人歸雲居》
康廬諸峰歐阜殊,寺稱天上眾五湖。古來相傳應真輩,多入此眾潛安居。
有為白癩聊戲劇,鄰坐惡之思割席。一朝忽怪單位空,遺下瘡痂渺無跡。
東山若是與同時,捶折其脛寧容之。圓今病痛又相似,放過從教天下疑。
《與隱上人》
一庵老兮藏百拙,隱不隱兮吾何說。空心曾食梅州梅,赤腳又踏雪山雪。
歸去來兮何似生,一朝雲突遼天鶻。
《和秀峰 其二》
教意拈來作麼看,唐言梵語不相干。更將祖意論同別,識取雞寒與鴨寒。
《題石室並和澹庵 其六》
住如止水動如雲,去住無拘是我門。又舉杖頭千佛剎,來藏海上小桃源。
《素上人為普賢辦供過溪上需偈予曰與普賢有素不可無詞乃作五偈遺之歸山呈似道人一笑 其二》
素公初住峨眉寺,遣化人間要話行。借問話頭何自得,大都來處要分明。