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《和秀峰 其二》

釋慧空 〔宋代〕

教意拈來作麼看,唐言梵語不相干。更將祖意論同別,識取雞寒與鴨寒。

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和秀峰 其二 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《冬至》

釋慧空 〔宋代〕

冬後一陽生,東君曾未睹。

百草總不知,梅花先漏泄。

鐘聲出遠林,雁陣橫殘月。

更擬問如何,弄巧翻成拙。

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《題圓融庵藏書塢輞川圖 其二》

釋慧空 〔宋代〕

橫澗老蛟松夭矯,埋雲古洞石嵌空。芒鞋竹杖如堪畫,乞與寒岩作主翁。

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《送茶頭並化士 其五》

釋慧空 〔宋代〕

瓦盆雷動千山曉,橫嶺香傳兩袖風。添得老禪精彩好,江西一吸兔甌中。

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《送廣州化士 其一》

釋慧空 〔宋代〕

禪參閩嶺雪峰寺,飯在南方檀越家。歲歲僧歸飯滿缽,普熏何獨是毗耶。

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《頌古十首 其七》

釋慧空 〔宋代〕

臥龍才奮迅,猛虎便咆哮。時人只見波濤涌,不知新月出林梢。

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《偈十三首 其九》

釋慧空 〔宋代〕

低頭不見地,仰面不見天。欲知白牛處,但看髑髏前。

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《送妙修造》

釋慧空 〔宋代〕

昔人架屋著閒漢,同道嗔之不與語。秀峰屋下沒閒人,不是超佛即超祖。

佛祖至大渠更超,此屋黃金君勿憚。下山遍訪檀施門,必有奇人咄嗟辦。

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《真覺真贊 其一》

釋慧空 〔宋代〕

一千五百人善知識,大坐當軒取意描。眼上安眉猶不薦,面前球之更相饒。

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《髑髏贊 其二》

釋慧空 〔宋代〕

得些皮肉,大家快活。沒些皮肉,一場冷落。舜若開顏,那吒發惡。

萬里神光猶較些,一物長靈渾大錯。錯不錯,切忌無繩而自縛。

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《頌古 其六》

釋慧空 〔宋代〕

杖林山下竹筋鞭,生長由來古佛先。一擊眼睛才定動,又隨煙雨過秦川。

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《過靈石賦頑庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

學頑未到頑之孫,再拜頑庵求入門。當時此老有何說,火後莖茅今尚存。

人貧信是思舊債,一飯重尋香積界。堂上未瞻痴絕翁,溪頭已見隨流菜。

惟頑顯頑分不分,以水投水無留文。地爐火暖坐自睡,金博朝參寒起雲。

與君相個君莫逆,向來不疏今不密。明朝山住雲自飛,後會有無俱不知。

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《送鑒維那弼侍者之徑山 其一》

釋慧空 〔宋代〕

佛日叢林我弟兄,見來應是問空生。謂如烏石嶺頭石,送盡行人自不行。

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