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《送諸方行化 其二》

釋守卓 〔宋代〕

誰管川途凍未開,笑持鐵缽出山來。心花不落東君手,待把靈根火里栽。

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釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《維摩不二》

釋守卓 〔宋代〕

洞門常啟客來稀,碧草叢邊野蕨肥。可笑流年空老大,慚無一德報恩知。

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《昨日栽茄子》

釋守卓 〔宋代〕

钁子頭邊得意時,開花著子不愁伊。幾多不善根株者,祇見枝頭又長枝。

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《道吾生也不道》

釋守卓 〔宋代〕

木人把板雲中唱,石女穿靴水上行。生死死生休更問,從來日午打三更。

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《投子下繩床立》

釋守卓 〔宋代〕

愛向江邊弄釣絲,碧潭深處有嘉魚。鈎頭不是無香餌,個底如何釣得渠。

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《僧問四料揀因而頌之 其四》

釋守卓 〔宋代〕

人境俱不奪,東西任該抹。七九六十三,相逢阿喇喇。

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《贊達磨》

釋守卓 〔宋代〕

神光的的見聱訛,面壁喃喃語更多。不是梁王先勘破,脫身歸去奈渠何。

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《送僧歸永嘉》

釋守卓 〔宋代〕

在在常參一宿覺,的的生緣非永嘉。還我今朝卻歸去,大千俱屬眼中花。

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《牧童》

釋守卓 〔宋代〕

相呼相喚又村謳,放卻牛來古渡頭。有客問津渾不顧,笑將輕葦汎孤舟。

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《師自作真贊 其一》

釋守卓 〔宋代〕

錐扎不入,頑皮太煞。自無一文,隨方買賣。淮田神州,酬還宿債。

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《師自作真贊 其五》

釋守卓 〔宋代〕

鐵牛奔入玉麟隊,自古無雙今一對。脫體堂堂呈似伊,有眼無口如何會。

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《偈十九首 其十五》

釋守卓 〔宋代〕

因行不妨掉臂,求他不妨求己。面前山子若存,處處無風浪起。

一聲鴻雁忽聞時,盡在愁人窠窟里。

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《偈十九首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

四維風景寥寥,極目晴空廓落。孰為好醜是非,何用識情卜度。

石火迸光,清秋一鶚。言前得旨已周遮,句後無蹤徒摸索。

劄著不行,秦時

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