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《師自作真贊 其五》

釋守卓 〔宋代〕

鐵牛奔入玉麟隊,自古無雙今一對。脫體堂堂呈似伊,有眼無口如何會。

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師自作真贊 其五 - 賞析

釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《偈二十四首 其十六》

釋守卓 〔宋代〕

諸佛不出世,四十九年說。千江有水千江月,萬里無雲萬里天。

祖師不西來,少林有妙訣。西天此土俱拈卻,一種平懷當處親。

若人識祖佛,當處便超越。大盡三十日,小盡二十九。

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《小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣 其一》

釋守卓 〔宋代〕

心然法法然,法異心心異。透過然異來,許你個巴鼻。

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《偈二十四首 其十四》

釋守卓 〔宋代〕

心同虛空界,箇中有買賣。示等虛空法,處處皆周匝。

證得虛空時,全收復是誰。無是無非法,一離還一合。

不因霜雪苦,那辨歲寒心。

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《小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣 其三》

釋守卓 〔宋代〕

心然法法死,大用始全舉。的的徹生生,互非互相許。

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《乾峰十方薄伽梵》

釋守卓 〔宋代〕

須彌頭倒卓,碧海起清風。東弗已搖落,西瞿花正紅。

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《偶言》

釋守卓 〔宋代〕

岩松森翠皆穿眼,澗水清泠亦到心。自笑不能修白業,祇憑流水念觀音。

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《定上座橋上立有座主問如何是禪河深處須窮底》

釋守卓 〔宋代〕

辨金要識鍮,覓髓須打骨。平地激風波,禪河沒窠窟。

黨理亦黨親,成家又成國。拗拗磽磽,突突兀兀。無限傍人,眼睛凸出。

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《贊太平勤禪師》

釋守卓 〔宋代〕

鐵石咽喉,吞栗棘蓬於白雲山下。風霜號令,示金剛圈於皖伯台前。

十年據坐道場,四海喧騰聲價。無佛法可說,有公桉須行。

望風何多,一進一退。稽首讚揚,得罪得罪。

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《師自作真贊 其三》

釋守卓 〔宋代〕

鏡中電影急觀瞻,水底燈毬休把捉。忘言要辨此時機,萬里清秋看一鶚。

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《偈二十四首 其十一》

釋守卓 〔宋代〕

糞掃堆頭丈六身,入泥入水出家人。丈夫自有通方眼,認著珍時不是珍。

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《偈十九首 其十九》

釋守卓 〔宋代〕

昨朝炒炒鬧,今朝鬧炒炒。波斯失白氎,拾得鐵錢鈔。

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《臨終前一日和雲門曲》

釋守卓 〔宋代〕

衲僧要唱雲門曲,六六從來三十六。曹源有個痴禪人,解道一生數不足。

數不足,不屬金石與絲竹。等閒一拍五音全,直道如弦已曲錄。

從教歲去年來,依舊山青水綠。

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