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《謝何學士王專推官王道士同見訪》

王道 〔宋代〕

閒離錦帳帶紗巾,誰從東郊訪隱淪。

舊在幕在珠履客,新游門下羽衣人。

掃苔雖是開三徑,采蕨何繇致八珍。

太史還應怪躔次,郎官星犯客星頻。

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謝何學士王專推官王道士同見訪 - 賞析

王道

作者:王道

王道,清福建漳浦人,字直夫。官金山知縣,罷官後寓居朱涇。有《江湖閒吟》。

王道其它诗文

《漢南書事》

王道 〔宋代〕

西師萬眾幾時回,哀痛天書近已裁。文吏何曾重刀筆,

將軍猶自舞輪台。幾時拓土成王道,從古窮兵是禍胎。

陛下好生千萬壽,玉樓長御白雲杯。

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《嵩山歸送劉伯壽秘監》

王道 〔宋代〕

松荒菊老嵩山秋,翁將歸兮邈難留。幅巾短袖騎黃牛,翛然自作山中游。

山中游,誰與伴,兩姬窈窕吹牙管。千岩萬壑鸞鳳吟,嫦娥側耳冰輪款。

五音和暢王道成,不是嵇康廣陵散。問公此曲誰為之,曲曲新翻公自為。

古人今人不到處,能與陰陽四序相推移。我知公心通造物,豈止人間妙音律。

天子呼來換舊章,樂成四十有五日。奏之明堂奉祖宗,天地清明和氣溢。

至尊寵賜腰橫金,自謂榮華非本心。再拜辭魏闕,揚鞭歸故林。

故林在嵩山,白雲幽徑深。濯我衣上塵,重瀉山水音。

只應王子晉,跨鶴每相尋。

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《通判國博中齋詩》

王道 〔宋代〕

天下以中為大本,天地得中能自生。

古之聖賢一用中,政刑禮樂萬事平。

於戲後世中道喪,政分寬猛刑重輕。

禮非儉陋則奢僭,樂不專一須鏘鏗。

其間萬事亦頗僻,或過不及誰與繩。

今公奮然力追救,大署中字為齋名。

謂中之跡不可見,粲焉其道存六經。

尚書洪範有皇極,春秋王道為權衡。

在易之爻貴二五,於詩無邪義甚明。

子思著篇究根柢,王通命說垂儀刑。

夜探群書味中理,雞鳴而作還奉行。

出處語默皆時中,措諸萬事無側傾。

有時賓至相與樂,詠歌亦作中和聲。

檐前竹樹有中色,四序不改長青青。

公今一州貳守政,千里猶變中庸甿。

異時朝廷贊天子,擴之四海中道成,

至得攝齊升公齋,一聽中論退服膺。

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《次王道夫舟中韻三首 其二》

王道 〔宋代〕

櫜弓聽樂心肝盡,拔劍論功目眥豪。鳴鳥不聞千仞遠,摶風鷹隼頓能高。

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《念奴嬌 贈王道人性初歸茅山》

王道 〔宋代〕

芙蓉城郭,有羽仙騎鶴,來從何處。曾拉茅君峰頂會,瑤佩隨風吹去。玉笈偷開,青囊拾得,笑看人間世。藏身壺裡,箇中別有天地。共約手種蟠桃,綴花結實,已是三千歲。欲膾長鯨麟作脯,倒海聊供一醉。偶憶寒梅,更慚小草,拂袖懷歸計。蓬萊清淺,雲帆他日相遇。

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《丁酉上元鄉飲》

王道 〔宋代〕

蔚文關國步,嘉會協陽亨。尊俎從橫列,階庭揖讓升。

燕思魚在藻,歌和鹿鳴苹。讀法昭謨訓,鏗金振典刑。

位分天地象,道配日星明。慨此南荒極,何如一葉輕。

衣冠中土舊,風氣四時並。世變兵戈隔,年饒粟谷登。

聖猷天覆燾,文教日隆興。四際歸皇極,殊方款舜廷。

乃知王道易,端賴典彝行。自笑雕蟲陋,虛叨佩玉榮。

懸車甘隱伏,掃跡向幽貞。興寄羲黃上,情拋稷契能。

敢雲疲自逸,其奈眇難勝。徵牘勞躬致,賓筵荷肅迎。

勉驅衰質朽,仰贊淑儀成。冠紱慚終累,溪山歉素情。

旅終無一語,何以答干旌。

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《送潘子北上》

王道 〔宋代〕

潘子南中秀,意氣凌飛鴻。出門佩雙鞬,告別時匆匆。

駕言游燕趙,覽光蓬萊宮。杖策謁天闕,危言開帝聰。

上以陳王道,下以陳民風。慷慨抗高義,披肝瀝其衷。

予亦磈礧士,失志岐路中。長劍拂鞶厲,側睇心沖沖。

願子茂大猷,寤寐思所崇。

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《述懷》

王道 〔宋代〕

浩蕩三十年,如萍寄滄海。起為太學師,一日揚光彩。

迢收赴中都,送客紛雲藹。名慚相國知,禮感親王侍。

徘徊未得去,忽復朱顏改。詔許江南歸,青山草堂在。

放浪黃牛村,猶瞻金馬門。適性詎非樂,捫心空自論。

田翁四五人,共忘鄉相尊。把酒酬殳基,白石今猶存。

天寒落松影,歲久生苔痕。試求金光草,超然事幽討。

依稀顧況台,寂莫錢王道。東門嘆黃犬,稅駕胡不早。

長歌歸去來,吾從鹿門老。

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《奉和聖制度潼關口號》

王道 〔宋代〕

嶙嶙故城壘,荒涼空戍樓。在德不在險,方知王道休。

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《周五聲調曲 徵調曲 二》

王道 〔宋代〕

淳風布政常無欲。

至道防人能變俗。

求仁義急於水火。

用禮讓多於菽粟。

屈軼無佞人可指。

獬豸無繁刑可觸。

王道蕩蕩用無為。

天下四人誰不足。

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《寡人之於國也》

王道 〔宋代〕

  梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內;河東凶亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?

  孟子對曰:「王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?」曰:「不可,直不百步耳,是亦走也。」曰:「王如知此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死,則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰『非我也,兵也?』王無罪歲,斯天下之民至焉。」

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《擬古》

王道 〔宋代〕

豚犬交昆弟,驕風日益滋。南礁邀弋博,上國偃旌旗。

隱忍非無計,昭申況有辭。睦鄰興漢祚,王道聖人遺。

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