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《西江月·答王和父送□錯認水酒》

夏元鼎 〔宋代〕

甘露醴泉天降,瓊漿玉液仙方。一壺馥郁噴天香。麴櫱人間怎釀。要使周天火候,不應錯認風光。浮沈清濁自斟量。日醉蓬萊方丈。

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夏元鼎

作者:夏元鼎

夏元鼎[約公元1201年前後在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋時期人。生卒年均不詳,約宋寧宗嘉泰初前後在世。少從永嘉諸老游。好觀陰符,嘗游祝融峰,自雲遇仙人指授,因為作講義。自號雲峰散人、西城真人。夏元鼎能詞,著有蓬萊鼓吹一卷,《強村叢書》又注陰符、藥鏡、悟直三書,真德秀為之序,《度上腐談》並傳於世。

夏元鼎其它诗文

《西江月·十之七》

夏元鼎 〔宋代〕

萬里擔簦訪道,要知一點靈丹。日烏月兔在朝元。豈在迢迢雲漢。罔象求珠易得,離明契後難言。五金八石是虛傳。爭似陽修陰煉。

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《西江月·十之九》

夏元鼎 〔宋代〕

幾載雞窗求道,費他兔楮鉛丹。經書子史盡蹄筌。鹿走徒嗟秦漢。百代興亡瞬息,徒留紙上陳言。誰知太始道常存。烏兔仙家修煉。

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《西江月·十之三》

夏元鼎 〔宋代〕

太一畫前是道,全憑龍虎成丹。九還七返保長年。好個逍遙閒漢。日詣金門玉殿,青衣引贊無言。迴風混合萬神安。功向虛無中煉。

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《水調歌頭·十之四》

夏元鼎 〔宋代〕

真一北方氣,玄武產先天。自然感合,蛇兒卻把黑龜纏。便是蟾烏遇朔,親見虎龍吞啖,頃刻過崑崙。赤黑達表里,煉就水銀鉛。有中無,無中有,雨玄玄。生身來處,逆順聖凡分。下士聞之大笑,不笑不足為道,難為俗人論。土塞命門了,去住管由君。

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《西江月》

夏元鼎 〔宋代〕

道,金魚要換金丹,龜齡鶴算不知年,子其勉之,當遇赤城人矣。後於祝融峰遇聖師,指迷金丹大道,果應存無守有,頃刻而成之妙。乃知十餘年間鑽冰取火,盲修瞎煉,今一得永得,實在目前。因足前夢,為《西江月》調,以紀其實,並簡同行。林質父。質父見和,意謂有道無丹,當求畫前大易,遂與酬唱十首於後。

四十修真學道,金魚要換金丹。龜齡鶴算不知年。行滿身沖霄漢。

此事希夷玄奧,功參造化難言。眼前有藥耀山川。好把元陽修煉。

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《水調歌頭(十之三)》

夏元鼎 〔宋代〕

耳目身之寶,固塞勿飛揚。存無守有,中間無念以為常。把定玄關一竅,視聽盡收歸里,坎兌互堤防。寤寐神依抱,形氣兩相忘。

圓陀陀,光爍爍,貌堂堂。分明真我,罔象里全彰。此即非空非色,自是本來面目,陰鼎煉元陽。出世真如佛,餘二莫思量。

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《西江月(送臘茶答王和父)》

夏元鼎 〔宋代〕

萬匯陽春吐秀,爭如雀舌含英。先天一氣社前升。啖出崑崙峰頂。

要得丁公煅煉,飛成寶屑窗塵。蜜脾神用脫金形。送與仙翁體認。

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《水調歌頭·耳目身之寶》

夏元鼎 〔宋代〕

耳目身之寶,固塞勿飛揚。存無守有,中間無念以為常。把定玄關一竅,視聽盡收歸里,坎兌互堤防。寤寐神依抱,形氣兩相忘。

圓陀陀,光爍爍,貌堂堂。分明真我,罔象里全彰。此即非空非色,自是本來面目,陰鼎煉元陽。出世真如佛,餘二莫思量。

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《水調歌頭·真一北方氣》

夏元鼎 〔宋代〕

真一北方氣,玄武產先天。自然感合,蛇兒卻把黑龜纏。便是蟾烏遇朔,親見虎龍吞啖,頃刻過崑崙。赤黑達表里,煉就水銀鉛。

有中無,無中有,雨玄玄。生身來處,逆順聖凡分。下士聞之大笑,不笑不足為道,難為俗人論。土塞命門了,去住管由君。

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《水調歌頭 其三》

夏元鼎 〔宋代〕

耳目身之寶,固塞勿飛揚。存無守有,中間無念以為常。

把定玄關一竅,視聽盡收歸里,坎兌互堤防。寤寐神依抱,形氣兩相忘。

圓陀陀,光爍爍,貌堂堂。分明真我,罔象里全彰。此即非空非色,自是本來面目,陰鼎煉元陽。

出世真如佛,餘二莫思量。

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《水調歌頭 其九》

夏元鼎 〔宋代〕

聞道不嫌晚,悟了莫悠悠。遇時不煉,今生烏兔恐難留。

些子乾坤簡易,不問在朝居市,達者盡堪修。火候無斤兩,大藥本非遙。

守旁門,囚冷屋,望升超。迷迷相授,生死不相饒。未識先天一氣,孰辨五行生剋,不向眼前求。

試道工夫易,福薄又難消。

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《西江月 其二》

夏元鼎 〔宋代〕

面目本來是道,陰陽造化成丹。騎牛尋犢不知原。

真是三家村漢。

古聖立言設象,後人得象忘言。且如乾畫必三川。

舍此如何烹煉。

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