wàng xiǎng bù xū qiáng miè, zhēn rú hé bì xī qiú. běn yuán zì xìng fú qí xiū. mí wù qǐ jū xiān hòu.妄想不須強滅,真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。
wù zé chà nà chéng fó, mí zé wàn jié lún liú. ruò néng yī niàn qì zhēn xiū. miè jǐn héng shā zuì gòu.悟則剎那成佛,迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恆沙罪垢。
《西江月·妄想不須強滅》
張伯端 〔宋代〕
妄想不須強滅,真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。
悟則剎那成佛,迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恆沙罪垢。
作者:張伯端
《西江月·十》
悟了莫求寂滅,隨緣只接群迷。尋常邪見及提攜。方便指歸實際。五眼三身四智,六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自利。
《西江月·十二之六》
七返硃砂反本,九還金液還真。休將寅子數坤申。但要五行成准。本是水銀一味,周流遍歷諸辰。陰陽數足自通神。出入豈離玄牝。
《西江月·十二之七》
雄里內含雌質,負陰抱卻陽精。兩般和合藥方成。點化魄纖魂勝。信道金丹一粒,蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬。飛入真陽清境。
《西江月·十二之十》
不辨五行四象,那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞。早便稱呼居隱。不背自思己錯,更將錯路教人。誤他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
《西江月·三》
我性入諸佛性,諸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普現。小則毫分莫識,大時遍滿三千。高低不約信方圓。說甚短長深淺。
《西江月(四)》
法法法元無法,空空空亦非空。靜喧語默本來同。夢裡何曾說夢。
有用用中無用,無功功里施功。還如果熟自然紅。莫問如何修種。
《即心是佛頌》
佛即心兮心即佛,心佛從來皆妄物。
若知無佛復無心,始是真如法身佛。
法身佛,沒模樣,
一顆圓光含萬象。無體之體即真體,
無相之相即實相。非色非空非不空,
不動不靜不來往。無異無同無有無,
難取難捨難聽望。內外圓通到處通,
一佛國在一沙中。一粒沙含大千界,
一個身心萬個同。知之須會無心法,
不染不滯為淨業。善惡千端無所為,
便是南無及迦葉。
《西江月(九)》
魚兔若還入手,自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。
未悟須憑言說,悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
《絕句》
饒君了悟真如性,未免拋身卻入身。
何似更兼修大藥,頓超無漏作真人。
《火記六百篇》
火記六百篇,十月如轉轂。
朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。
子時發陽火,二百一十六。
午時起陰爻,十八八個足。
鉛消汞自乾,熏蒸丹已熟。
陰盡變純陽,體貌如瓊玉。
《五言》
女子著青衣,郎君披素練。
見之不可用,用之不可見。
恍惚里相逢,杳冥中有變。
一霎火焰飛,真人自出現。
《絕句六十四首 其五十九》
饒君聰慧過顏閔,不遇師傳莫強猜。只為丹經無口訣,教君何處結靈胎。