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《游天台觀》

釋遵式 〔宋代〕

古觀春山下,尋幽似有期。

瀑清冥坐久,峰好獨歸遲。

客嘯巢禽識,仙蹤藥叟知。

我來無別趣,禪性盡相宜。

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釋遵式

作者:釋遵式

釋遵式(九六四~一○三二),俗姓葉,字知白,天台寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶雲義通受業。淳化初,居寶雲講席。真宗咸平中,歸天台。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。後居復興故天竺寺,賜號慈雲。著《淨土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號慈雲懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。

釋遵式其它诗文

《放生慈濟法門》

釋遵式 〔宋代〕

我比丘某甲,今為傍生類。

發佛大慈悲,懺彼六情根。

無始業障海,眼根著諸色。

耳界聞亂聲,鼻染一切香。

舌生諸惡刺,身如機關主。

六賊遊戲中,心想如猿猴,

無有暫停時。如此等六法,

名為六情根。一切業因緣,

皆從妄想起。妄想如幻焰,

亦若空中花。迷倒不覺知,

為諸惑業縛。永墮三途界,

沒在眾苦中。不聞正法音,

何曾知懺悔。惟願十方佛,

菩薩眾大師。慈力與冥加,

令其知發露。無始一切惡,

今日悉消除。畢故不造新,

常當修梵行。未脫傍生難,

余命願安樂。筌網及虞羅,

願不相值遇。飲啄隨時足,

饑渴永不逢。相見起慈心,

願不相吞噉。當承三寶力,

誓脫眾塵勞。畢此苦類身,

願生諸佛國。彌陀廣慈願,

不舍一切生。觀音慈願深,

常游五道界。願舒五色臂,

拔我出輪迴。儻若命終時,

願垂親接引。救我厄難得,

菩薩大檀那。憫我臨湯火,

舍財贖我命。須彌與大海,

徒自謂高深。檀那今日恩,

高深不可比。現生增福壽,

眷屬悉團圓。來世受身時,

願同生佛國,和南賢聖眾。

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《寄丹丘鴻上人不出寺》

釋遵式 〔宋代〕

小固山前一道人,不言生死不言真。

茅堂靜有朝端客,草履爛無門外塵。

銀漏滴殘猶在定,石花開盡始知春。

相思未得相尋去,空恨江頭多病身。

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《十六觀經頌·勢至觀第十一》

釋遵式 〔宋代〕

次觀勢至菩薩身,量等觀音無有異。

但於肉髻寶缾中,盛眾光明現佛事。

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《五峰合澗詩·白猿峰》

釋遵式 〔宋代〕

人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。

六龍馭圓景,巨壑流紅埃。

今亦看誠古,後還思悲哀。

茲山俯南澗,水潔影如頹。

春筱生嫩筠,秋蘭變枯荄。

方新林下寺,吟此心悠哉。

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《五峰合澗詩·蓮華峰》

釋遵式 〔宋代〕

青瑛麗芙蕖,造化工且奇。

輝彩向星河,結根在天地。

臨飈無馨香,御雨不離披。

朝靄發翠華,暮雲生碧姿。

鼎湖幾榮落,華岳何盛衰。

獨爾謝群芳,自將天地期。

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《五峰合澗詩 白猿峰》

釋遵式 〔宋代〕

人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。六龍馭圓景,巨壑流紅埃。

今亦看誠古,後還思悲哀。茲山俯南澗,水潔影如頹。

春筱生嫩筠,秋蘭變枯荄。方新林下寺,吟此心悠哉。

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《十六觀經頌·樹觀第四》

釋遵式 〔宋代〕

四觀寶樹七重行,寶葉華敷妙宮殿。

寶幢幡蓋影重重,十方佛國於中現。

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《十六觀經頌·雜往生觀第十三》

釋遵式 〔宋代〕

重想彌陀二菩薩,神通變現事如前。

雜沓觀成無量福,定生安養奉金仙。

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《十六觀經頌·中品下生》

釋遵式 〔宋代〕

孝養父母行仁義,臨終復遇善知識。

廣說彌陀大願因,屈伸臂頃生彼國。

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《十六觀經頌·總觀第六》

釋遵式 〔宋代〕

眾寶國土寶樓閣,寶樹更兼池間錯。

此個總觀若成時,名為粗見彼極樂。

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《十六觀經頌·上品中生》

釋遵式 〔宋代〕

不必受持方等經,解第一義明因果。

紫金台現命終時,自見身於台上坐。

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