譯文漁父酒醒以後，春江上時光已是正午。醒來只見陣陣落花飛絮。醒了以後還會再喝醉，醉了以後又會再醒。將古往今來人間的功名利祿付之一笑。
注釋午：正午，晌午。夢斷：夢醒，酒醒。今古：古往今來。
陳如江．一蓑煙雨任平生：東坡詞．濟南：山東文藝出版社，2014：143-147
劉石 評註．蘇軾詞．北京：人民文學出版社，2005：192
朱靖華 等．蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店，2007：856-863
徐康銘．兒童讀唐宋詞．長沙：湖南地圖出版社，1993：93
「漁父醒，春江午」，描敘漁父從醉到醒經歷的時間。春江正午，生機活活，自然清新。由爛醉到沉睡，再到延醒，時間長達半天，表現了漁父的生活是自由自在、無拘無束、樂天而動的。「夢斷落花飛絮」，漁父一覺醒來，只見楊柳依依，「落花飛絮」，一醉春光滿江濱，令漁父賞心悅目。
「酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古」，為畫龍點睛之筆。醉—醒，醒—醉，醉—醒，反覆傳遞，刻畫了醉翁漁父的處世形象，富有哲理性。白居易《醉吟先生傳》：「又飲數杯，兀然而醉。既而醉復醒，醒復吟，吟復飲，飲復醉。醉吟相仍，若循環然。」此處點化運用了白居易這段關於詩人飲—醉—吟「循環」式的人生真諦的妙筆，道出了在封建社會裡，世》上最清醒的人是漁父，是漁父一類的詩人。是漁父們每飲一次、醉一次、醒一次、吟一次，認識世》、認識生活的境》就升華一次。循環往復，不斷進行，最終自然精闢地發出「一笑人間今古」的深沉感嘆。至此，詞人思想上出現了飛躍，由「莫問世間何事」（《好事近·煙外倚危樓》）進到「俯仰人間今古」（《西江月·重九》），再進到「一笑人間今古」。從「莫問」到「俯仰」再到「一笑」，清晰地反映了詞人貶謫黃州後思想變化的歷程。「一笑」便突出詞人此時此地的高潔而自適的坦然心態和清醒的人生觀。
第三首詞寫漁父隨緣放曠、與世無爭的超然心態。先描寫，後議論，景理融合，將漁父置於大好春光中來看世》，強化了漁父的「醒」眼與「笑」態，超然物外，與世無爭的思想。▲
陳如江．一蓑煙雨任平生：東坡詞．濟南：山東文藝出版社，2014：143-147
朱靖華 等．蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店，2007：856-863
李世忠.逐臣的悲憫——論蘇軾的一組《漁父》詞.寧夏大學學報(人文社會科學版),2010,32(1)
先君昔未仕，杜門皇祐初。
道德無貧賤，風采照鄉閭。
何嘗疏小人，小人自闊疏。
出門無所詣，老史在郊墟。
門前萬竿竹，堂上四庫書。
高樹紅消梨，小池白芙蕖。
常呼赤腳婢，雨中擷園蔬。
矯矯任夫子，罷官還舊廬。
是時里中兒，始識長者車。
烹雞酌白酒，相對歡有餘。
有如龐德公，往還葛與徐。
妻子走堂下，主人竟誰歟。
我時年尚幼，作賦慕相如。
侍立看君談，精悍實起予。
歲月曾幾何，耆老逝不居。
史侯最先沒，孤墳拱桑樗。
我亦涉萬里，清血滿襟祛。
漂流二十年，始悟萬緣虛。
獨喜任夫子，老佩刺史魚。
威行烏白蠻，解辮請冠裾。
方當入奏事，清廟陳璠璵。
胡為厭軒冕，歸意不少紓。
上蔡有良田，黃沙走清渠。
罷亞百頃稻，雍容十年儲。
閒隨李丞相，搏射鹿與豬。
蒼鷹十斤重，猛犬如黃驢。
豈比陶淵明，窮苦自把鋤。
我今四十二，衰發不滿梳。
彭城古名郡，乏人偶見除。
頭顱已可知，幾何不樵漁。
會當相従去，芒鞋老菑畲。
念子瘴江邊，懷抱向誰攄。
賴我同年友，相歡出同輿。
冰盤薦文鮪，（鮪，鮥也。
戎、瀘常有。
）玉斝傾浮蛆。
醉中忽思我，清詩綴瓊琚。
知我少詼諧，教我時卷舒。
世事日反覆，翩如風中旟。
雀羅吊廷尉，秋扇悲婕妤。
升沉一何速，喜怒紛眾狙。
作詩謝二子，我師寧與蘧。
非才之難，所以自用者實難。
惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。
愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文，猶且以不用死。
然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？仲尼聖人，歷試於天下，苟非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。
將之荊，先之以冉有，申之以子夏。
君子之欲得其君，如此其勤也。
孟子去齊，三宿而後出晝，猶曰：「王其庶幾召我。
」君子之不忍棄其君，如此其厚也。
公孫丑問曰：「夫子何為不豫？」孟子曰：「方今天下，捨我其誰哉？而吾何為不豫？」君子之愛其身，如此其至也。
夫如此而不用，然後知天下果不足與有為，而可以無憾矣。
若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。
夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年。
欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。
為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優遊浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然後舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。
安有立談之間，而遽為人「痛哭」哉！觀其過湘，為賦以吊屈原，縈紆鬱悶，趯然有遠舉之志。
其後以自傷哭泣，至於夭絕。
是亦不善處窮者也。
夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其變，而自殘至此。
嗚呼！賈生志大而量小，才有餘而識不足也。
古之人，有高世之才，必有遺俗之累。
是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。
古今稱苻堅得王猛於草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。
彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。
亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復振。
而為賈生者，亦謹其所發哉！ 。
小人真暗事，閒退豈公難。
道大吾何病，言深聽者寒。
憂時雖早白，駐世有還丹。
得酒相逢樂，無心所遇安。
去年行萬里，蜀路走千盤。
投老身彌健，登山意未闌。
西遊為櫻筍，東道盡鵷鸞。
杖屨攜兒去，園亭借客看。
折花斑竹寺，弄水石樓灘。
鬻馬衰憐白，驚雷怯笑韓。
蘚書標洞府，松蓋偃天壇。
試與劉夫子，重尋靖長官。
