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《贊二祖》

釋守卓 〔宋代〕

斷臂求師,平田失腳。三拜依位,誠人得謔。稽首高深,少峰伊洛。

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贊二祖 - 賞析

釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《昨日栽茄子》

釋守卓 〔宋代〕

钁子頭邊得意時,開花著子不愁伊。幾多不善根株者,祇見枝頭又長枝。

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《智門蓮花》

釋守卓 〔宋代〕

蓮花荷葉的須分,無限清香付與君。彈指若知霄漢路,便能平地起煙雲。

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《題廓然居士指庵》

釋守卓 〔宋代〕

全指即亡指,應機何有機。此庵容法界,當處洞真歸。

寂是用還是,生非佛亦非。南方休更問,一笑豁離微。

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《擬寒山四首 其三》

釋守卓 〔宋代〕

問訊西來祖,人心為有無。如何垂直指,早晚轉凡夫。

洛水澄如練,嵩山秀若圖。不知端的者,剛道有差殊。

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《贊飲光》

釋守卓 〔宋代〕

千聞巧演眉猶蹙,一見輕拈笑不休。笑里藏鋒誰辨的,剎竿倒卻有來由。

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《曹山向火因緣日照寒潭明更明》

釋守卓 〔宋代〕

日照寒潭明更明,寥寥虎嘯清風生。寰中閫外應須辨,白玉盤盛鐵眼睛。

曹山老,曹山老,正去偏來沒處討。

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《送願上人歸龍山省侍昭默老人》

釋守卓 〔宋代〕

我省老師未嘗病,汝行親省病老師。汝我同門無異路,彼彼步步不相隨。

肯謂長行無伴侶,正宜念念念在茲。我慚塞責成拘局,心雖默堂身遠離。

爾能急義重去就,身心俱往更由誰。千里龍山不日到,歸心猶恐錫飛遲。

無病病師力奉侍,不親親者真其資。雙溪幕阜不相遠,一往一來皆妙期。

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《偈二十四首 其二十》

釋守卓 〔宋代〕

五五二十五,人人超佛祖。撩著未知機,黃金成糞土。

諸禪德,莫莽鹵,夷門山朝朝走入。新羅占波國里,賣吉州針。

相逢醉老婆,尋牛撞著虎。

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《偈二十四首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

見見須教透頂門,頂門開處寶光分。照徹古今無比況,猶來佛祖是兒孫。

到頭珠有水,未免線因針。

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《偈十九首 其十三》

釋守卓 〔宋代〕

黃河水,出昆崙,要得分明轉見昏。若欲迥超無間業,滅卻如來正法輪。

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《小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣 其四》

釋守卓 〔宋代〕

非許復何如,法界一蘧廬。於中全諦實,此外盡撩虛。

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《送諶首座歸永嘉》

釋守卓 〔宋代〕

萬變相應一句通,十二年來已無口。別余遙指海山歸,雁盪峰作師子吼。

此旨明明不覆藏,冥懷自樂有餘光。曹源一滴流千古,宿覺徽猷振大唐。

覿面家風人若問,釣魚須是謝三郎。

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