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《偈十九首 其十三》

釋守卓 〔宋代〕

黃河水,出昆崙,要得分明轉見昏。若欲迥超無間業,滅卻如來正法輪。

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偈十九首 其十三 - 賞析

釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《世尊拈花迦葉微笑》

釋守卓 〔宋代〕

世尊拈花,迦葉微笑。不落宮商,是何曲調。古洞風清,寒潭月皎。

報公知,須曉了,融峰最好音聲鳥。

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《小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣 其一》

釋守卓 〔宋代〕

心然法法然,法異心心異。透過然異來,許你個巴鼻。

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《擬寒山四首 其四》

釋守卓 〔宋代〕

見道即修道,無心誰悟心。是非凡與聖,成壞古無今。

碧澗流殘葉,微風入靜林。誰來石岩下,教汝夜穿針。

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《寄徐師利 其二》

釋守卓 〔宋代〕

跡在世途心了了,兩全方顯丈夫兒。八風盡入遮那境,秘訣何勞問祖師。

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《牧牛頌示眾》

釋守卓 〔宋代〕

日用須牧牛,鼻索莫離手。露地非自然,馴良在日久。

鞭繩既無用,人牛復何有。此時唯己知,始覺從前咎。

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《送願上人歸龍山省侍昭默老人》

釋守卓 〔宋代〕

我省老師未嘗病,汝行親省病老師。汝我同門無異路,彼彼步步不相隨。

肯謂長行無伴侶,正宜念念念在茲。我慚塞責成拘局,心雖默堂身遠離。

爾能急義重去就,身心俱往更由誰。千里龍山不日到,歸心猶恐錫飛遲。

無病病師力奉侍,不親親者真其資。雙溪幕阜不相遠,一往一來皆妙期。

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《偈二十四首 其二十四》

釋守卓 〔宋代〕

心心心,莫謾尋。道道道,已蹉過。不蹉過,是什麼。一機全,步步到。

木馬已追風,瞎驢倒推磨。

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《偈十九首 其一》

釋守卓 〔宋代〕

年來乍住甘露,痴鈍無可作做。剛被王官差排,業緣無能回互。

祇得逐浪隨波,從教諸方流布。門前旋買新鹽,瓮里有些陳醋。

來者覓茶與茶,大似雖貧而富。更問祖師西來,老也得住且住。

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《偈十九首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

四維風景寥寥,極目晴空廓落。孰為好醜是非,何用識情卜度。

石火迸光,清秋一鶚。言前得旨已周遮,句後無蹤徒摸索。

劄著不行,秦時

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《總頌》

釋守卓 〔宋代〕

人境奪不奪,千手未拈掇。捧出黃金盤,贈君貯明月。

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《贊二祖》

釋守卓 〔宋代〕

斷臂求師,平田失腳。三拜依位,誠人得謔。稽首高深,少峰伊洛。

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《臨終前一日和雲門曲》

釋守卓 〔宋代〕

衲僧要唱雲門曲,六六從來三十六。曹源有個痴禪人,解道一生數不足。

數不足,不屬金石與絲竹。等閒一拍五音全,直道如弦已曲錄。

從教歲去年來,依舊山青水綠。

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