《赠吴世承》

吴郎气高明，温然见标格。文章当世家，风流走上国。

清谈落玉麈，醉袖馀诗墨。一种富贵韵，绿发映坐客。

便觉儒生寒，枯衰酸冻色。解来古招提，炉香伴禅寂。

宗之果潇洒，壁门应夜直。岁晏或来归，共理登山屐。

上元独宿寒岩寺，卧看篝灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶，梦回清月在梅花。

十分春瘦缘何事，一掬归心未到家。却忆少年行乐处，软红香雾喷京华。

人间花亦有仙骨，卯酉发妆呼不醒。醉里那知更岁月，韵高班草卧空庭。

淡云缺月两微茫，独酌沽来竹叶香。已把功名比鸡肋，更惊世路似羊肠。

心情老去俱消尽，诗律年来觉倍强。解诵东坡北归曲，此身安处是吾乡。

回雁峰前醉眼醒，卧看波影蘸空青。起来一笛春风晚，万里无云月满汀。

当时吕望要周室，渭水垂纶恣遗佚。后来严陵傲汉家，七里滩头钓月华。

二贤一旦辞隐沦，当年平步升青云。至今踪迹耀经史，千载何人能继此。

宜阳高人真贤族，构亭仍以钓鱼目。时人尽咏钓鱼诗，独我来歌钓鱼曲。

君不见吴山青，湘水绿，唯爱夏弦春诵声相续。以轲雄百氏为丝纶，以周孔六经为饵属。

遇时伸，不时缩。人言君钓鱼，我言君钓禄。盛代儿孙满场屋，前春举手得鲸鳌，犹恐主人心不足。

闲提数珠，背坐危石。捉锡山童，越树而剧。象衔藕花，来献法供。

六根妙同，鼻能致用。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。

凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。

声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。

故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

衡岳乘春著意游，诗词不独锦囊收。又携峰顶云房石，归致闲斋夏簟秋。

尘下笑谈且同梦，胸中泾渭自分流。忽惊几案寒层出，卧看令人忆故丘。

丛祠香火罢，山寺偶同游。炉拨红金涌，窗空碧缕浮。

旋敷白氎布，暖甚紫茸裘。试作吉祥卧，梦清如素秋。

山中春尚浅，风物丽烟光。涧草殷勤绿，岩花造次香。

浮根争附络，细叶正商量。好在幽兰径，无人亦自芳。

机锋不减矮师叔，闻说丛林最饱参。无暇对人收冷涕，却能为我出寒岩。

春江柔橹何时听，夜雨山房且对谈。掣电一欢端可贵，此生俱是再眠蚕。

风叶鸣廊夜色晴，隔云微月稍分明。下帘徒怯衣裳薄，拂榻空惊枕簟清。

病眼得秋还少睡，壮心于世尚多情。何时却作庐山去，渡水穿云取次行。