《赠周廷秀》

周郎南州俊，毛骨特英拔。结发翰墨场，声光先逸发。

上书论国事，人危泰山压。居然窜南陬，风埃到须发。

平生拙生事，寒饥坐旷达。相逢湘水湄，清甚等苕霅。

书近庾西台，诗如王右辖。解寻磨衲禅，仍领凌波袜。

春露试晴窗，舌颊增脱活。浇公刚直胸，搜搅医国法。

气当宿玉堂，丝絇八砖踏。当分买山钱，放□痛一掐。

独上凌云百尺楼，栏干一曲一迟留。丁丁樵斧空山里，泛泛渔舟古渡头。

蔽日绿阴鸣好鸟，际天芳草牧青牛。回头城市分尘土，堪笑王孙取次游。

风埃九十里，雾雨湿驼裘。雁过回诗眼，江寒聚晚愁。

魂清方怯雪，句冷更含秋。残岸连孤屿，依稀似橘洲。

秋来残暑犹顽赖，推挤不去吁可怪。哦君妙语齿颊清，冰壶照人吐精彩。

绝知此公风味高，想见尊前持蟹螯。说禅不用朱藤杖，看月却披宫锦袍。

大藩衣冠蔚城市，君所过从天下士。忘怀一笑饯年华，醉里千篇是生计。

相知何必盖须倾，此语荒唐却甚真。人生怀抱要磊落，他年相逢是故人。

当时吕望要周室，渭水垂纶恣遗佚。后来严陵傲汉家，七里滩头钓月华。

二贤一旦辞隐沦，当年平步升青云。至今踪迹耀经史，千载何人能继此。

宜阳高人真贤族，构亭仍以钓鱼目。时人尽咏钓鱼诗，独我来歌钓鱼曲。

君不见吴山青，湘水绿，唯爱夏弦春诵声相续。以轲雄百氏为丝纶，以周孔六经为饵属。

遇时伸，不时缩。人言君钓鱼，我言君钓禄。盛代儿孙满场屋，前春举手得鲸鳌，犹恐主人心不足。

指以心运，茸以针通。针针是佛，佛佛皆茸。十分月满，万国春同。

稽首真慈，生女巧中。

死生二法，了无实相。世骇异之，堕颠倒想。公独不然，十生一念。

化缘之迹，皆可考验。一切声音，当以眼听。俱不相参，以本寂静。

要如菩萨，色相对现。何以必之，我有大愿。

头颅蘖蘖贪肉脔，眼孔巴巴憎妒聚。但寻他人是非说，不知自己败阙露。

斗死他年输与我，斗生今日不及汝。见时先意相不审，各自念佛修行去。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。

凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。

声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。

故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

我不识公衮，时时见醉墨。爱其吐词气，人品极英特。

君看句中眼，秀却天下白。前辈风流尽，尚复馀此客。

世议隘不容，道山归未得。三年谪湘楚，妙语敌山色。

归来大江南，声价长籍籍。我亦不羁人，梦境聊戏剧。

要当径寻君，已办登山屐。想见一秃翁，攫攘吾辈侧。

机锋不减矮师叔，闻说丛林最饱参。无暇对人收冷涕，却能为我出寒岩。

春江柔橹何时听，夜雨山房且对谈。掣电一欢端可贵，此生俱是再眠蚕。

丛林争致致不得，茧足径来寻俨师。幽境自能情外见，高怀独出世间痴。

清晨倚槛临黄卷，五月乱山闻子规。夙习尚嗟消未尽，壁间时录和陶诗。

风叶鸣廊夜色晴，隔云微月稍分明。下帘徒怯衣裳薄，拂榻空惊枕簟清。

病眼得秋还少睡，壮心于世尚多情。何时却作庐山去，渡水穿云取次行。