天下兵又動，太平竟何時。訏謨者誰子，無乃失所宜。
前年關中旱，閭井多死飢。去歲東郡水，生民為流屍。
上天不虛應，禍福各有隨。我欲進短策，無由至彤墀。
刳肝以為紙，瀝血以書辭。上言陳堯舜，下言引龍夔。
言詞多感激，文字少葳蕤。一讀已自怪，再尋良自疑。
食芹雖雲美，獻御固已痴。緘封在骨髓，耿耿空自奇。
昨者到京城，屢陪高車馳。周行多俊異，議論無瑕疵。
見待頗異禮，未能去毛皮。到口不敢吐，徐徐俟其巇.
歸來戎馬間，驚顧似羈雌。連日或不語，終朝見相欺。
乘閒輒騎馬，茫茫詣空陂。遇酒即酩酊，君知我為誰。
秋潦淹轍跡，高居限參拜。
——韓愈耿耿蓄良思，遙遙仰嘉話。
——孟郊一晨長隔歲，百步遠殊界。
——韓愈商聽饒清聳，悶懷空抑噫。
——孟郊美君知道腴，逸步謝天械。
——韓愈吟馨鑠紛雜，抱照瑩疑怪。
——孟郊撞宏聲不掉，輸邈瀾逾殺。
——韓愈檐瀉碎江喧，街流淺溪邁。
——孟郊念初相遭逢，倖免因媒介。
祛煩類決癰，愜興劇爬疥。
——韓愈研文較幽玄，呼博騁雄快。
今君軺方馳，伊我羽已鎩。
——韓愈溫存感深惠，琢切奉明誡。
——韓愈迨茲更凝情，暫阻若嬰瘵。
欲知相從盡，靈珀拾纖芥。
——孟郊欲知相益多，神藥銷宿憊。
德符仙山岸，永立難欹壞。
——孟郊氣涵秋天河，有朗無驚湃。
——孟郊祥鳳遺蒿鷃，雲韶掩夷靺。
爭名求鵠徒，騰口甚蟬喝。
——韓愈未來聲已赫，始鼓敵前敗。
斗場再鳴先，遐路一飛屆。
——韓愈東野繼奇躅，修綸懸眾犗。
穿空細丘垤，照日陋菅蒯。
——韓愈小生何足道，積慎如觸蠆。
愔愔抱所諾，翼翼自申戒。
——孟郊聖書空勘讀，盜食敢求嘬。
惟當騎款段，豈望覿珪玠. ——孟郊弱操愧筠杉，微芳比蕭z1.何以驗高明，柔中有剛夬。
——孟郊。
大匠無棄材，尋尺各有施。
況當營都邑，杞梓用不疑。
張侯嵩高來，面有熊豹姿。
開口論利害，劍鋒白差差。
恨無一尺捶，為國苔羌夷。
詣闕三上書，臣非黃冠師。
臣有膽與氣，不忍死茅茨。
又不媚笑語，不能伴兒嬉。
乃著道士服，眾人莫臣知。
臣有平賊策，狂童不難治。
其言簡且要，陛下幸聽之。
天空日月高，下照理不遺。
或是章奏繁，裁擇未及斯。
寧當不俟報，歸袖風披披。
答我事不爾，吾親屬吾思。
昨宵夢倚門，手取連環持。
今日有書至，又言歸何時。
霜天熟柿栗，收拾不可遲。
嶺北梁可構，寒魚下清伊。
既非公家用，且復還其私。
從容進退間，無一不合宜。
時有利不利，雖賢欲奚為。
但當勵前操，富貴非公誰。
公乎真愛山，看山旦連夕。
猶嫌山在眼，不得着腳歷。
枉語山中人，匄我澗側石。
有來應公須，歸必載金帛。
當軒乍駢羅，隨勢忽開坼。
有洞若神剜，有岩類天劃。
終朝岩洞間，歌鼓燕賓戚。
孰謂衡霍期，近在王侯宅。
傅氏築已卑，磻溪釣何激。
逍遙功德下，不與事相摭。
樂我盛明朝，於焉傲今昔。
浮屠西來何施為，擾擾四海爭奔馳。
構樓架閣切星漢，夸雄鬥麗止者誰。
僧伽後出淮泗上，勢到眾佛尤恢奇。
越商胡賈脫身罪，珪璧滿船寧計資。
清淮無波平如席，欄柱傾扶半天赤。
火燒水轉掃地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龍驚遁，當晝無雲跨虛碧。
借問經營本何人，道人澄觀名籍籍。
愈昔從軍大梁下，往來滿屋賢豪者。
皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當今無。
後從徐州辟書至，紛紛過客何由記。
人言澄觀乃詩人，一座競吟詩句新。
向風長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。
洛陽窮秋厭窮獨，丁丁啄門疑啄木。
有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權。
惜哉已老無所及，坐睨神骨空潸然。
臨淮太守初到郡，遠遣州民送音問。
好奇賞俊直難逢，去去為致思從容。
六月二十六日，愈白。
李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。
能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門牆而不入於其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。
生所謂「立言」者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。
抑不知生之志：蘄勝於人而取於人邪？將蘄至於古之立言者邪？蘄勝於人而取於人，則固勝於人而可取於人矣！將蘄至於古之立言者，則無望其速成，無誘於勢利，養其根而俟其實，加其膏而希其光。
根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。
仁義之人，其言藹如也。
抑又有難者。
愈之所為，不自知其至猶未也；雖然，學之二十餘年矣。
始者，非三代兩漢之書不敢觀，非聖人之志不敢存。
處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。
當其取於心而注於手也，惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！其觀於人，不知其非笑之為非笑也。
如是者亦有年，猶不改。
然後識古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而務去之，乃徐有得也。
當其取於心而注於手也，汩汩然來矣。
其觀於人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。
如是者亦有年，然後浩乎其沛然矣。
吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然後肆焉。
雖然，不可以不養也，行之乎仁義之途，游之乎詩書之源，無迷其途，無絕其源，終吾身而已矣。
氣，水也；言，浮物也。
水大而物之浮者大小畢浮。
氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。
雖如是，其敢自謂幾於成乎？雖幾於成，其用於人也奚取焉？雖然，待用於人者，其肖於器邪？用與舍屬諸人。
君子則不然。
處心有道，行己有方，用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為後世法。
如是者，其亦足樂乎？其無足樂也？有志乎古者希矣，志乎古必遺乎今。
吾誠樂而悲之。
亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。
問於愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。
愈白。
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師,其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之師說師說；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師」。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
夜聞海潮聲，大地洶若動。敗葉俄填坑，頑雲總歸洞。
噌吰萬竅呼，凜列百泉凍。野曠鳴枯桑，原低偃長葑。
陰霾接混茫，噫氣來倥倊。冷助玄冥威，狂招韓愈訟。
雷轟號令嚴，天轉機軸空。易水仍蕭蕭，燕山殊瞢瞢。
不知怒何為，所喜散堪用。倏往捕亦難，逆來受須共。
有時稍紆徐，忽地還放縱。再作疑催詩，橫奔驚失鞚。
卑飛爭墮鳶，彎臥早藏蝀。沙漠號狐狸，岐山噤鸞鳳。
披襟誰敢當，落帽眾相哄。點也妨詠歸，盧其憂病中。
遠應經土囊，細或入石縫。眯目塵簸糠，拂須冰織綜。
迸裂沙成河，盤旋城抵瓮。星好怪維箕，鷁飛書乃宋。
拔木周籥緘，揚波越裳貢。漢歌懷沛台，楚賦想雲夢。
廬舍遭傾摧，陵園起哀慟。前瞻巧趨蹌，後逐遙餞送。
歷塊勢尤顛，下坡力如壅。八極御可游，五湖桴莫從。
先登賁育雄，鏖戰鄒魯閧。胡馬依北嘶，鯤魚徙南羾。
天工無乃勞，吾意因爾諷。愧乏吉甫才，穆如難繼頌。
