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《经旷禅师院》

贯休 〔唐代〕

吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。

曹溪老兄一与语,金玉声利,泥弃唾委。

兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,灵芝兮何以根其根。

真貌枯槁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。

忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。

此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。

庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。

迩来流浪于吴越,一片闲云空皎洁。

再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。

水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。

宝师往日真隐心,今日不能堕双血。

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贯休

作者:贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。 

贯休其它诗文

《陶种柑橙,令山童买之》

贯休 〔唐代〕

高步南山南,高歌北山北。

数载买柑橙,山资近又足。

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《寄天台叶道士》

贯休 〔唐代〕

负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。

注参同契未将出,寻楖栗僧多宿来。

飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。

终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。

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《赠写经僧楚云》

贯休 〔唐代〕

剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。

十指沥干终七轴,后来求法更无君。

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《早霜寄蔡大》

贯休 〔唐代〕

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。

定知迁客鬓,先向鉴中生。

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《闻杜宇》

贯休 〔唐代〕

咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。

宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。

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《曹娥碑》

贯休 〔唐代〕

高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。

堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。

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《贺郑使君》

贯休 〔唐代〕

三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。

才谕危亡书半幅,便思父母泪双垂。

戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。

死地再生知德重,精兵连譀觉山移。

人和美叶祯祥出,阵善深为典教推。

仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。

清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。

七邑恩波歌浩渺,一方云物自鲜奇。

天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。

战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。

义为土地精灵伏,仁作金汤铁石卑。

龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。

笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。

縠渚美为长饮水,金山高作受降碑。

时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。

神资天赞谁堪比,名遂功成自不知。

卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。

扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。

释子沾恩无以报,只将葑菲贺阶墀。

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《陪冯使君游六首。锦沙墩》

贯休 〔唐代〕

临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。

虽云发白孤峰好,其奈名清圣主知。

草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。

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《再逢虚中道士三首》

贯休 〔唐代〕

天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。

如今四十馀年也,还共当时恰一般。

囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。

壶中长挈天相逐,何处升天更有天。

吾道将君道且殊,君须全似老君须。

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。

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《山居诗二十四首 其四》

贯休 〔唐代〕

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。

幽深有径通仙窟,寂寞无人落异花。

掣电浮云真好喻,如龙似凤不须誇。

君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。

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《山居诗二十四首 其一》

贯休 〔唐代〕

休话諠哗事事难,山翁只合住深山。

数声清磬是非外,一个闲人天地间。

绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。

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《秋末寄上桐江冯使君》

贯休 〔唐代〕

山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。

薄俗尽于言下泰,苦心唯到醉中闲。

香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。

野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。

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