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《锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。》

张籍 〔唐代〕

锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿。

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锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。 - 赏析

  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。

  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。

  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。

  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。

  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。

张籍

作者:张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。 

张籍其它诗文

《重平驿作》

张籍 〔唐代〕

茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。

日暮未知投宿处,逢人更问向前程。

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《玉真观》

张籍 〔唐代〕

台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。

院中仙女修香火,不许闲人入看花。

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《送元八》

张籍 〔唐代〕

百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。

明日城西送君去,旧游重到独题名。

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《倡女词》

张籍 〔唐代〕

轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。

画罗金缕难相称,故著寻常淡薄衣。

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《同白侍郎杏园赠刘郎中》

张籍 〔唐代〕

一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。

从来迁客应无数,重到花前有几人。

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《寻仙》

张籍 〔唐代〕

溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。

更见峰西幽客说,云中犹有两三家。

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《忆远》

张籍 〔唐代〕

行人犹未有归期,万里初程日暮时。

唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。

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《同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过,因成绝句二首》

张籍 〔唐代〕

千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。

应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。

九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。

飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。

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《使行望悟真寺》

张籍 〔唐代〕

采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。

无端来去骑官马,寸步教身不得游。

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《重阳日至峡道》

张籍 〔唐代〕

无限青山行已尽,回看忽觉远离家。

逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。

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《九华观看花》

张籍 〔唐代〕

街西无数闲游处,不似九华仙观中。

花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。

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《唐昌观看花》

张籍 〔唐代〕

新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。

更向同来诗客道,明年到此莫过时。

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