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《寄四明闾丘道士二首》

贯休 〔唐代〕

淮海兵荒日,分飞直至今。

知担诸子出,却入四明深。

衣必编仙草,僧应共栗林。

秋风溪上路,应得一相寻。

三千功未了,大道本无程。

好共禅师好,常将药犬行。

石门红藓剥,柘坞白云生。

莫认无名是,无名已是名。

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贯休

作者:贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。 

贯休其它诗文

《送道友归天台》

贯休 〔唐代〕

藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。

气养三田传未得,药非八石许还曾。

云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。

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《赠写经僧楚云》

贯休 〔唐代〕

剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。

十指沥干终七轴,后来求法更无君。

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《悼张道古(昭宗时道古官拾遗以直谏贬蜀中死)》

贯休 〔唐代〕

清河逝水大匆匆,东观无人失至公。

天上君恩三载隔,鉴中鸾影一时空。

坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。

惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。

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《海觉禅师山院》

贯休 〔唐代〕

人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。

青草不生行道迹,白云常护坐禅扉。

六环金锡飞来后,一派银河泻落时。

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。

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《题成都玉局观孙位画龙》

贯休 〔唐代〕

我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。

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《比干传》

贯休 〔唐代〕

昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。

想得先生也知自,欲将留与后来人。

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《游金华山禅院》

贯休 〔唐代〕

兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。

因知境胜终难到,问著人来悉不曾。

斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。

多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。

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《陪冯使君游六首。迎仙阁》

贯休 〔唐代〕

涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。

况从旌旗近鸾凤,可怜谈笑出尘埃。

火云不入长松径,露茗何须白玉杯。

谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。

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《山居诗二十四首 其一》

贯休 〔唐代〕

休话諠哗事事难,山翁只合住深山。

数声清磬是非外,一个闲人天地间。

绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。

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《秋末寄上桐江冯使君》

贯休 〔唐代〕

山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。

薄俗尽于言下泰,苦心唯到醉中闲。

香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。

野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。

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《避地毗陵,寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首》

贯休 〔唐代〕

一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。

岂缘思妙尘埃少,自是风清物态高。

野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。

终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。

常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。

文欺白凤真难及,药撚红蕖岂偶然。

花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。

自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。

□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。

锦绣文章无路达,袴襦歌咏隔墙听。

松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。

唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。

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《春末兰溪道中作》

贯休 〔唐代〕

山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。

人担犁锄细雨歇,路入桑柘斜阳微。

深喜东州云寇去,不知西狩几时归。

清平时节何时是,转觉人心与道违。

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