志士不得老，多為直氣傷。阮公終日哭，壽命固難長。
顏子既殂謝，孔門無輝光。文星落奇曜，寶劍摧修鋩。
常作金應石，忽為宮別商。為爾吊琴瑟，斷弦難再張。
偏轂不可轉，只翼不可翔。清塵無吹噓，委地難飛揚。
此義古所重，此風今則亡。自聞喪元賓，一日八九狂。
沉痛此丈夫，驚呼彼穹蒼。我有出俗韻，勞君疾惡腸。
知音既已矣，微言誰能彰。旅葬無高墳，栽松不成行。
哀歌動寒日，贈淚沾晨霜。神理本窅窅，今來更茫茫。
何以盪悲懷，萬事付一觴。
富別愁在顏，貧別愁銷骨。懶磨舊銅鏡，畏見新白髮。
古樹春無花，子規啼有血。離弦不堪聽，一聽四五絕。
世途非一險，俗慮有千結。有客步大方，驅車獨迷轍。
故人韓與李，逸翰雙皎潔。哀我摧折歸，贈詞縱橫設。
徐方國東樞，元戎天下傑。禰生投刺游，王粲吟詩謁。
高情無遺照，朗抱開曉月。有土不埋冤，有仇皆為雪。
願為直草木，永向君地列。願為古琴瑟，永向君聽發。
欲識丈夫心，曾將孤劍說。
誰言形影親，燈滅影去身。誰言魚水歡，水竭魚枯鱗。
昔為同恨客，今為獨笑人。舍予在泥轍，飄跡上雲津。
臥木易成蠹，棄花難再春。何言對芳景，愁望極蕭晨。
埋劍誰識氣，匣弦日生塵。願君語高風，為余問蒼旻.
大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風盪之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之於言也亦然，有不得已者而後言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！
樂也者，郁於中而泄於外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之於時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。四時之相推敚，其必有不得其平者乎？
其於人也亦然。人聲之精者為言，文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假於《韶》以鳴。夏之時，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載於《詩》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。傳曰：「天將以夫子為木鐸。」其弗信矣乎！其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節數以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪？何為乎不鳴其善鳴者也！
唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及於古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役於江南也，有若不釋然者，故吾道其於天者以解之。
