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《賀李觀察伯東參豫章中書行省事四章 其二》

李觀 〔唐代〕

蒼梧雲氣正飛揚,宛宛雙旌指豫章。懸肘玉辭麟篆舊,裝腰金賜荔枝黃。

曾聞尺檄收炎海,更擁名藩控大江。從此斗間增氣色,君家原是古下將。

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賀李觀察伯東參豫章中書行省事四章 其二 - 賞析

黎瓘

作者:黎瓘

  南海(今廣東廣州)狂生,不仕。約於懿宗咸通間游漳州,頻於席上喧酗。鄉飲日未獲請,乃作翻韻詩贈刺史崔某,崔以馳騎迎之。事跡見《雲溪友議》卷下。《全唐詩》存詩1首。

李觀其它诗文

《東湖》

李觀 〔唐代〕

萬象城東雅入詩,半湖雲靄捲殘暉。老龍惜雨慵離蟄,迷鷺逢人慣不飛。

岸僻自宜安釣石,水清誰礙濯塵衣。使君公退便游此,卻恐吾皇急詔歸。

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《哭李觀》

李觀 〔唐代〕

志士不得老,多為直氣傷。阮公終日哭,壽命固難長。

顏子既殂謝,孔門無輝光。文星落奇曜,寶劍摧修鋩。

常作金應石,忽為宮別商。為爾吊琴瑟,斷弦難再張。

偏轂不可轉,只翼不可翔。清塵無吹噓,委地難飛揚。

此義古所重,此風今則亡。自聞喪元賓,一日八九狂。

沉痛此丈夫,驚呼彼穹蒼。我有出俗韻,勞君疾惡腸。

知音既已矣,微言誰能彰。旅葬無高墳,栽松不成行。

哀歌動寒日,贈淚沾晨霜。神理本窅窅,今來更茫茫。

何以盪悲懷,萬事付一觴。

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《重雲李觀疾贈之》

李觀 〔唐代〕

天行失其度,陰氣來干陽。重雲閉白日,炎燠成寒涼。

小人但咨怨,君子惟憂傷。飲食為減少,身體豈寧康。

此志誠足貴,懼非職所當。藜羹尚如此,肉食安可嘗。

窮冬百草死,幽桂乃芬芳。且況天地間,大運自有常。

勸君善飲食,鸞鳳本高翔。

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《和朱嚴留別》

李觀 〔唐代〕

之子有文行,常流竊比難。

援毫秋露下,開卷古風寒。

場屋推盟主,聲詩立將壇。

論儒輕五霸,議古嫉三桓。

師仰唯韓愈,才名壓李觀。

固窮多短褐,憂道即忘餐。

見訪山圍郡,相逢菊滿欄。

眼青憐造士,頭白愧郎官。

罷舉層霄遠,監州勺水盤。

貧廚兼味少,市醞數杯酸。

舊業煩君勘,新題為我刊。

臨岐留雅什,天馬撼金鑾。

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《相識有遺予以紫石硯者謂是下岩石名日玉斗予》

李觀 〔唐代〕

眼如鸜鵒色如肝,此語傳聞謾有年。

李觀匣中方念住,范增撞後豈知全。

臨池欲試曾親滴,把墨重看未忍研。

何幸卻同郴筆句,貯雲含霧到封川。

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《李觀察君哲輓詞》

李觀 〔唐代〕

大茂甲子峰,沖融秀氣鍾。一官秦執法,五禮漢司農。

經學傳韋相,才名表李邕。陵今稱下馬,人拜若堂封。

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《送潘貢士魯璵》

李觀 〔唐代〕

東風拂曙泮林春,行李觀光上國賓。歲貢成材雖有格,旦評雅望妙無倫。

帆浮翠縠江波灩,馬控青絲柳色新。此去辟雍天咫尺,早持鈞軸見經綸。

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《賀李觀察伯東參豫章中書行省事四章 其二》

李觀 〔唐代〕

蒼梧雲氣正飛揚,宛宛雙旌指豫章。懸肘玉辭麟篆舊,裝腰金賜荔枝黃。

曾聞尺檄收炎海,更擁名藩控大江。從此斗間增氣色,君家原是古下將。

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《賀李觀察伯東參豫章中書行省事四章 其四》

李觀 〔唐代〕

與君同調復同時,何事登龍較獨遲。竭澤喜逢河潤廣,攀轅空望德星馳。

南州未下陳蕃榻,東國先歌召伯詩。自惜鄭公遷鎮後,浣花花事與誰期。

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《次韻周秀實觀李觀察勒兵》

李觀 〔唐代〕

霜風獵獵吹旗旌,將軍束裝來勒兵。白鷺洲前雲鳥合,青原台上山川橫。

李侯凜凜萬人敵,匹馬橫行沙塞北。至尊殿上親賜名,生坐閻羅官柱國。

提兵括寇來江西,探取賊窟如連雞。軍中超距多暇日,卻學臨淮親校旗。

中興猛士如吼虎,二十八將隨光武。要看麒麟第一功,金印垂腰光耀組。

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《送沈芳謁李觀察求仕進》

李觀 〔唐代〕

往日長安路,歡游不惜年。為貪盧女曲,用盡沈郎錢。

身老方投刺,途窮始著鞭。猶聞有知己,此去不徒然。

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《送孟東野序》

李觀 〔唐代〕

  大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。水之無聲,風盪之鳴。其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之無聲,或擊之鳴。人之於言也亦然,有不得已者而後言。其歌也有思,其哭也有懷,凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!

  樂也者,郁於中而泄於外者也,擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者,物之善鳴者也。維天之於時也亦然,擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春,以雷鳴夏,以蟲鳴秋,以風鳴冬。四時之相推敚,其必有不得其平者乎?

  其於人也亦然。人聲之精者為言,文辭之於言,又其精也,尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鳴者也,而假以鳴,夔弗能以文辭鳴,又自假於《韶》以鳴。夏之時,五子以其歌鳴。伊尹鳴殷,周公鳴周。凡載於《詩》、《書》六藝,皆鳴之善者也。周之衰,孔子之徒鳴之,其聲大而遠。傳曰:「天將以夫子為木鐸。」其弗信矣乎!其末也,莊周以其荒唐之辭鳴。楚,大國也,其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿,以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬,皆以其術鳴。秦之興,李斯鳴之。漢之時,司馬遷、相如、揚雄,最其善鳴者也。其下魏晉氏,鳴者不及於古,然亦未嘗絕也。就其善者,其聲清以浮,其節數以急,其辭淫以哀,其志弛以肆;其為言也,亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪?何為乎不鳴其善鳴者也!

  唐之有天下,陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀,皆以其所能鳴。其存而在下者,孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉,不懈而及於古,其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者,李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲,而使鳴國家之盛邪,抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸邪?三子者之命,則懸乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!東野之役於江南也,有若不釋然者,故吾道其於天者以解之。

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