罗之名兮惟一,罗之用兮不同。
彼以获禽为利,此以救物为功。
象夫天而圆其外,体乎道而虚其中。
执拯溺之心,忘乎云鸟;表好生之德,及其水虫。
观其膺用之初,裁成之始。
利物提挈,顺时行止。
夕挂于壁,若满月之在天;晓用于人,状圆荷之在水。
尔乃匪虚实,如有无。
心宁劳于凝滞,体非惮于沾濡。
伊纱灯之护虫,则理齐而功倍;彼纶巾之漉酒,乃迹同而用殊。
若夫气爽秋晓,景光春昼。
临桐井之银床,近莲塘之玉甃。
于是铜瓶倾写,金盆俯就。
迸千点之珠光,垂一带之冰溜。
初疑散丝之雨,洒绿云而乱飞;又似瀑布之泉,穿碧烟而下透。
且夫环之劲铁,取其坚而不朽;幂以轻纱,取其疏而无漏。
彰妙用于不凡,表深仁而善救。
滤颜生之瓢,水欲饮而徐清;漉范令之釜,鱼将烹而获宥。
然则开三面者,其仁未知;张一目者,其害有馀。
曷若筛么虫而必碍,投勺水而皆虚。
纵醯鸡为解罗之鸟,舍并鲋为漏网之鱼。
斯则用资于生,不资于杀;仁在乎密,不在乎疏。
夫以道存仁恕,水何大而不滤;物莫隐欺,虫何微而风遗。
虽焦螟之生必全,有以小为贵者;江汉之流虽大,尽可一以贯之。
功且知其至矣,用宁忧于已而。
客有抚而歌曰:玉卮无当兮安可拟,风瓢有声兮不足比。
惟滤罗之用也大哉,故去此而取彼。