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《偶作五首》

贯休 〔唐代〕

谁信心火多,多能焚大国。

谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。

下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。

一春膏血尽,岂止应王赋。

如何酷吏酷,尽为搜将去。

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。

冤梭与恨机,一见一沾衣。

机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。

闯蜀眉嚬游海岛,扶桑椹熟金乌饱。

金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。

孰云我轻薄,石头如何唤作玉。

孰云我是非,随邪逐恶又争得。

古人终不事悠悠,一言道合死即休。

岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。

君子食即食,何必在珍华。

小人食不食,纵食如泥沙。

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。

尔非凤炙麒麟肉,焉能一挂于齿牙。

去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。

君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。

君不见汉王力尽得乾坤,如何秋雨洒庙门。

铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。

几许繁华几更改,唯有尧舜周召丘轲似长在。

坐看楼阁成丘墟,莫话桑田变成海。

吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。

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贯休

作者:贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。 

贯休其它诗文

《寄天台叶道士》

贯休 〔唐代〕

负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。

注参同契未将出,寻楖栗僧多宿来。

飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。

终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。

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《悼张道古(昭宗时道古官拾遗以直谏贬蜀中死)》

贯休 〔唐代〕

清河逝水大匆匆,东观无人失至公。

天上君恩三载隔,鉴中鸾影一时空。

坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。

惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。

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《海觉禅师山院》

贯休 〔唐代〕

人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。

青草不生行道迹,白云常护坐禅扉。

六环金锡飞来后,一派银河泻落时。

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。

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《题某公宅》

贯休 〔唐代〕

宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。

地占百湾多是水,楼无一面不当山。

荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。

只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。

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《春送赵文观送故合州座主神榇归洛》

贯休 〔唐代〕

喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。

再烧良玉尧云动,方报深恩绛帐空。

远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。

他年必立吾君侧,好把书绅答至公。

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《经吴宫》

贯休 〔唐代〕

夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。

妖艳恩馀宫露浊,忠臣心苦海山青。

萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。

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《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》

贯休 〔唐代〕

珠殿香軿倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。

岂应肘后终无分,见说仙中亦有僧。

云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。

还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。

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《送少年禅师二首》

贯休 〔唐代〕

秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。

佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。

万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。

古今此著无人会,王积新输更不疑。

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《寄郑道士二首》

贯休 〔唐代〕

常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。

谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。

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《游金华山禅院》

贯休 〔唐代〕

兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。

因知境胜终难到,问著人来悉不曾。

斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。

多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。

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《陪冯使君游六首。游灵泉院》

贯休 〔唐代〕

珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。

对花语合希夷境,坐石苔黏黼黻衣。

鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。

惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。

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《中秋十五夜月》

贯休 〔唐代〕

噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相呼。

从来天匠为轮足,自是人心此夜馀。

静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。

坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。

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