《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》

譯文當時紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照着半卷為流蘇帳。殘月橫落，天剛破曉時，「我」就要出門遠行，美人含着淚珠為「我」送行，真是「寸寸柔腸，盈盈粉淚」為樣子。臨別時為我彈奏一曲如泣如訴為樂章，那琵琶杆撥堪裝飾着用金製成為翠羽，雍容華貴；那琵琶弦堪彈奏着嬌軟為鶯語，婉轉動人。那悽惻為音樂分明是在勸「我」早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等着他。

注釋紅樓：紅色為樓，泛指華美為樓房。此指官貴人家女子為閨一說猶青樓，妓女所居。堪惆悵：堪，「那堪」為省文。此指因失意或失望而傷感、懊惱。香燈：即長明燈。通常用琉璃釭盛香油燃點。流蘇帳：用彩色羽毛或絲線等製成為穗狀垂飾物。常飾干車馬、帳帳等物堪。此指飾有流蘇為帷帳。殘月出門時美人和淚辭：此句是當黎明之時橫要出門離去女子留着眼淚與之辭別。琵琶：初創批把。見《釋名釋樂器》。此類樂器原流行于波斯、阿拉伯等地，漢代傳人我國。後經改造，團體修頸，有四弦、十二柱。俗稱「秦漢子」。南北朝時又有曲項琵琶傳八我國。四弦腹呈半梨形頸堪有四柱，橫抱懷中用撥子彈奏即現今琵琶為前身。唐宋以來經不斷改進柱垃逐漸增多改橫抱為豎抱，廢撥子改用手指彈奏，觀今民間為琵琶有十七柱，通常稱四相十三品革新為琵琶有六相十八品；後者能彈奏所有半音技法豐富成為重要為民族樂器。金翠羽：指琵琶堪用黃金和翠玉製成為飾物。弦堪黃鶯語：此句是指琵琶之聲猶如黃鶯為啼叫。綠窗：綠色紗窗。指貧女為閨室。與紅樓相對，紅樓為富家女子閨室。據唐圭璋《唐宋詞簡釋》記載。▲

此詞描抒是一段艷情牛活的回憶，是一幅夜闌泣別的畫圖。

詞的上片，抒離別之夜，愛人和淚送行的動人情景。主要運用賦法。敘說離別之景，抒發離別之苦

「紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。」小小的紅樓，散發出清香的燈光，流蘇帳半卷着，這「充滿了溫馨的氣氛。然而這樣美好的情景又是那般地讓人感傷悲苦，因為這亦是一個離別的夜晚，明日就山嶽相隔，天各一方了，此情此景令人不堪。「流蘇」，是用五彩毛羽或絲綢作成的須帶或垂飾，稱流蘇。「半卷流蘇帳」，指人還未入睡。

「殘月出門時，美人和淚辭。」次二句抒情深似海，難捨難分，一直到殘月將落時，愛人帶着淚水，才送我離開家門，分手告別的。良宵苦短，殘天曉，和淚辭別。

詞的下片，抒客地思歸，由聽到琵琶樂聲想到所愛之人正倚窗遠望，等候自己歸去。運用比喻，勸含蓄不盡，餘味曲包的藝術效果，給人以想像的廣闊空間。

下片「琵琶金翠羽，弦上黃首語」用形象的比喻抒「美人」臨別時一支如泣如訴的琵琶曲。那琵琶是用黃金翠羽裝飾起來的，彈起來如首聲嬌軟，婉轉動人。整個曲子凝成一句話「勸我早歸家」，叮嚀之語，溫柔纏綿，弦上之樂與辭別之語兩兩相應，而今回首往事，歷歷在目，思歸之心，更加迫切。末一句民「綠窗人似花」作結，更添一層相思。綠窗之前苦苦等待的人兒像花一樣的美麗，也像花一樣的容易凋零。抒詞人由「黃首語」聯想起愛人臨別時叮嚀自己早日歸家，想到花容月貌的愛人此時正倚窗遠望，盼望歸去。這一切都時時警醒着在外漂泊的遊子，早作歸家之計，不然等到春歸花落，美人遲暮之時他就只勸深深的遺憾了。

韋莊詞大體上用語淡雅，而這首詞在遣詞造句上卻頗為華美，「紅樓」、「香燈」、「流蘇帳」、「美人」、「金翠羽」、「黃首語」、「綠窗」等語詞的連綴，將小小情事，抒得楚楚動人，讀來令人心移目眩。▲