《商山早行》

譯文
黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；踏上遙遙征途，遊子悲思故鄉。
雞聲嘹亮，茅草店沐浴着曉月的餘暉；板橋瀰漫清霜，先行客人足跡行行。
枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥牆邊。
回想昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鴨雁，正嬉戲在岸邊的湖塘里。

注釋
商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陝西商洛市東南山陽縣與丹鳳縣轄區交匯處 。作者曾於大中（唐宣宗年號，847～860）末年離開長安，經過這裡。
動征鐸：震動出行的鈴鐺。
征鐸：車行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。
槲（hú）：陝西山陽縣盛長的一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發芽時才落。每逢端午用這種樹葉包出的槲葉粽也成為了當地特色。
明：使……明艷。枳（zhǐ）：也叫「臭橘」，一種落葉灌木或小喬木。春天開白花，果實似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。
驛（yì）牆：驛站的牆壁。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句意思是說：枳花鮮艷地開放在驛站牆邊。
茅店：鄉村小客舍，同「茅舍」。用茅草蓋成的旅舍。
板橋：木板架設的橋。
杜陵：地名，在長安城南（今陝西西安東南），古為杜伯國，秦置杜縣，漢宣帝築陵於東原上，因名杜陵，這裡指長安。作者此時從長安赴襄陽投友，途經商山。
鳧（fú）雁：鳧，野鴨；雁，一種候鳥，春往北飛，秋往南飛。
回塘：岸邊曲折的池塘。

這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會裡一般旅人的某些共同感受。此詩描寫了旅途中寒冷淒清的早行景色，抒發了遊子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉之意，字裡行間流露出人在旅途的失意和無奈。整首詩正文雖然沒有出現一個「早」字，但是通過霜、茅店、雞聲、人跡、板橋、月這六個意象，把初春山村黎明特有的景色，細膩而又精緻地描繪出來。全詩語言明淨，結構縝密，情景交融，含蓄有致，字裡行間都流露出遊子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉之情，是唐詩中的名篇，也是文學史上寫羈旅之情的名篇，歷來為詩詞選家所重視，尤其是詩的頷聯：「雞聲茅店月，人跡板橋霜」，更是膾炙人口，備受推崇。

「晨起動征鐸」，寫早晨旅店中的情景。「晨起」，點題「早行」。詩人在開首給我們描繪了這樣一幅畫面：清晨起床，旅店裡外已經響起了叮噹的車馬鈴聲。這一句話極為簡練概括。從「征鐸」聲我們可以聯想到，旅客們有的正在忙着套馬，有的正在駕車向外走，熱鬧非凡。

「客行悲故鄉」，這句雖然出自詩人之口，但代表了許多旅客的心聲。過去交通不便，身處他鄉人情淺薄，總之，當時人們安土重遷，怯於遠行。「悲」字，表明客人們離家漸遠、前途未卜的悲涼 心情。

「雞聲茅店月，人跡板橋霜」，這兩句是膾炙人口的名句。兩句詩皆用名詞，代表了十種景物：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。內容涵蓋 豐富，畫面多重組合，可以形成各種景象。例如「雞聲」，「雞」和「聲」結合起來，詩人想起雄雞引頸啼鳴的形象。同樣，「茅店」、「人跡」、「板橋」也會使 人聯想到不同的畫面。

古時旅客為保證安全，一般都是「未晚先投宿，雞鳴早看天」。而本詩寫的是早行，那麼雞聲和月，就是很有特徵性的景物。茅店又是具有山區特徵的景物。「雞聲茅店月」五個字，便把旅客住在茅店裡，聽見雞鳴就爬起來看天色，看見天上有月亮，就收拾行囊，準備趕路等很多內容，都繪聲繪色地表現了出來。同樣板橋、霜和霜上的人跡也都是具有特徵性的景物。雄雞報曉，夜 色朦朧時，詩人就起床出發，沒想到此時外面已經到處都是人跡，自己已經不算早行了。這兩句將早行的情景寫得有聲有色，形象生動，歷歷在目。

同樣，對於早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特徵性的景物。作者於雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上「早行」了；然而已經是「人跡板橋霜」，這真是「莫道君行早，更有早行人」啊！這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上「意象具足」的佳句。

「槲葉落山路，枳花明驛牆」兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖乾枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛牆旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個「明」字。可以看出，詩人始終沒有忘記「早行」二字。

旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色：「鳧雁滿回塘。」春天來了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠，在茅店裡歇腳，在山路上奔波。「杜陵夢」，補出了夜間在茅店裡思家的心情，與「客行悲故鄉」首尾照應；而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼裡看的是「槲葉落山路」，心裡想的是「鳧雁滿回塘」。「早行」之景與情，都得到了完美的表現。