《詩偈 其六十二》

昔日在有時，常被有人欺。一相生分別，見聞多是非。

已後入無時，又被無人欺。一向看心坐，冥冥無所知。

有無俱是執，何處是無為？有無同一體，諸相盡皆離。

心同虛空故，虛空是我師。若論無相理，惟我父王知。

余有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。

氣沖浮雲散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。

外國盡歸降，眾生悉磨滅。滅已復還生，還生作金鐍。

帶將處處行，樂者即為說。

如來一真智，遍滿娑婆界。殷勤說方便，有人自不解。

無處不生心，有處多貪愛。心王作黑業，教他口懺悔。

口懺心不改，心口相違背。不服無心藥，病根總不差。

著相求菩提，不免還他債。

睡來展腳睡，悟理起題詩。詩中無別意，唯勸破貪痴。

貪瞋痴若盡，便是世尊兒。無煩問師匠，心王應自知。

慚愧好舌根，常開大道門。世間三有事，實是不能論。

相逢唯說道，更莫敘寒溫。了知世相假，俗理也徒煩。

心如即是坐，境如即是禪。如如都不動，大道無中邊。

若能如是達，所謂火中蓮。

毗盧無生之藏，震旦有道之器。談妙義借身為舌，擎大千以手為地。

機鋒不減龐蘊，而解文字禪。行藏大類孺子，而值休明世。

舒王強之而不可，神考致之而不起。此天下士大夫所共聞，然公豈止於是而已乎。

唯有一門無鑰匙，伸縮低昂說是非。但能宣得無生理，善巧方便亦從伊。

智度本來如，眾生病盡除。又度作護法，一切入無餘。

過去恆沙佛，皆同此一途。如能達此理，凡夫非凡夫。

無有報龐大，空空無處坐。家內空空空，空空無有貨。

日在空里行，日沒空里臥。空坐空吟詩，詩空空相和。

莫怪純用空，空是諸佛座。世人不別寶，空即是實貨。

若嫌無有空，自是諸佛定。

入理如箭射，尋文轉相背。直道不肯行，識路成迷退。

心王不了事，公臣生執礙。為此一群賊，生死如踏碓。

知余轉般若，見余轉金剛。合掌恭敬了，不動見空王。

亦勝身命施，亦勝坐天堂。亦勝五台供，亦勝求西方。

於住而無住，其福不可量。有為如夢幻，無相契真常。

此個一群賊，生生欺主人。即今識汝也，不共汝相親。

你若不伏我，我則處處說。教人總識汝，遣汝行路絕。

你若能伏我，我亦不分別。共汝同一身，永離於生滅。