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《诗偈 其六十五》

庞蕴 〔唐代〕

斋须实相斋,戒须实相戒。有相持斋戒,到头归败坏。

败坏属无常,从何免三界。

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庞蕴

作者:庞蕴

庞蕴,唐衡州衡阳人,字道玄。嗜佛法,曾谒僧人石头。因厌贪俗,沉家财于洞庭,鬻竹器以为生。后居襄阳,世称庞居士。工诗。有《诗偈》。

庞蕴其它诗文

《诗偈 其一六六》

庞蕴 〔唐代〕

久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。

无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。

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《诗偈 其十九》

庞蕴 〔唐代〕

识业人稀少,迷途者众多。苦中生乐想,无喜强弦歌。

不饮寻常醉,昏昏溺爱河。含笑造殃咎,后苦莫由他。

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《诗偈 其二十九》

庞蕴 〔唐代〕

先须持五戒,方始得人身。有财将布施,身即不穷贫。

若行十善业,闻道得天人。天人生灭福,来去如车轮。

有为接梵世,不及一毫真。更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。

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《诗偈 其三十一》

庞蕴 〔唐代〕

无念清凉寺,蕴空真五台。对镜心无垢,当情心死灰。

妙理于中现,优昙空里开。无求真法眼,离相见如来。

若能如是学,不动出三灾。

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《诗偈 其七十一》

庞蕴 〔唐代〕

无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。

关津无障碍,即是出缠人。

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《诗偈 其一三九》

庞蕴 〔唐代〕

慈悲说斯法,现疾为众生。纯陀献后供,妙德亦同行。

名相有差别,法身同一形。化身千万亿,方便立空名。

不须执有法,圆通最大精。

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《诗偈 其一四五》

庞蕴 〔唐代〕

平等无有二,终日同宅住。世人不了妄,心生外缘取。

取得外相佛,乐却变成苦。苦即诸法生,大海从何渡。

为报知音者,好好看道路。

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《诗偈 其五十六》

庞蕴 〔唐代〕

鍊尽三山铁,镕销五岳铜。林枯鸟自散,海竭绝鱼龙。

无师破戒行,有法尽皆空。

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《诗偈 其八十》

庞蕴 〔唐代〕

余有一宝剑,非是世间铁。成来更不磨,晶晶白如雪。

气冲浮云散,光照三千彻。吼作狮子声,百兽皆脑裂。

外国尽归降,众生悉磨灭。灭已复还生,还生作金鐍。

带将处处行,乐者即为说。

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《诗偈 其九十九》

庞蕴 〔唐代〕

寅朝饮稀粥,饭后两束薪。货得二升米,支我有馀身。

身无饥火逼,安余无相神。神安佛土净,内外绝埃尘。

无间说般若,豁达启关津。火烧家计尽,全成无事人。

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《诗偈 其一○五》

庞蕴 〔唐代〕

无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。

通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。

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《杂句 其七》

庞蕴 〔唐代〕

难复难,持心离欲贪涅槃。一向他方求净土,若论实行不相关。

枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。

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