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《詩偈 其四十》

龐蘊 〔唐代〕

心如境亦如,無實亦無虛。有亦不管,無亦不居。不事賢聖,了事凡夫。

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龐蘊

作者:龐蘊

龐蘊,唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以為生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

龐蘊其它诗文

《詩偈 其一一一》

龐蘊 〔唐代〕

但自無心於萬物,何妨萬物常圍繞。鐵牛不怕師子吼,恰似木人見花鳥。

木人本體自無情,花鳥逢人亦不驚。心境如如祇個是,何慮菩提道不成。

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《詩偈 其十》

龐蘊 〔唐代〕

一念心清淨,處處蓮花開。一華一淨土,一土一如來。

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《詩偈 其一七四》

龐蘊 〔唐代〕

佛亦不離心,心亦不離佛。心寂即菩提,心然即有物。

物即變成魔,無即無諸佛。若能如是用,十八從何出。

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《詩偈 其九十九》

龐蘊 〔唐代〕

寅朝飲稀粥,飯後兩束薪。貨得二升米,支我有餘身。

身無飢火逼,安余無相神。神安佛土淨,內外絕埃塵。

無間說般若,豁達啟關津。火燒家計盡,全成無事人。

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《詩偈 其三十九》

龐蘊 〔唐代〕

居士元無病,方丈現有疾。唯憂二乘者,緣事不得出。

所以訶穢食,純說波羅蜜。上方一盂飯,氣滿於七日。

不假日月光,心王照斯室。文殊問不二,忘言功自畢。

過去即如然,現在還同一。若能達此理,無求總成佛。

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《詩偈 其六十三》

龐蘊 〔唐代〕

見時如不見,聞時如不聞。喜時如不喜,瞋時如不瞋。

一切盡歸如,自然無我人。

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《詩偈 其六十五》

龐蘊 〔唐代〕

齋須實相齋,戒須實相戒。有相持齋戒,到頭歸敗壞。

敗壞屬無常,從何免三界。

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《詩偈 其一七八》

龐蘊 〔唐代〕

行學非真道,徒勞神與軀。千里尋月影,終是枉工夫。

不悟緣聲色,當今學者疏。但看起滅處,此個是真如。

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《詩偈 其六十》

龐蘊 〔唐代〕

故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,長大同榮辱。

外色有男女,長成愛作賊。有妻累我來,牽我入牢獄。

我亦早識渠,誘引入吾室。內外總團圓,同餐一缽食。

食飽斷虛妄,無相即無福。若論真寂理,同歸無所得。

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《詩偈 其一二八》

龐蘊 〔唐代〕

欲得速成佛,祇學無生忍。非常省心力,當時煩惱盡。

七寶藏門開,智慧無窮盡。廣演波羅蜜,無心可鄙吝。

祇恐着有人,愚痴自不信。

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《詩偈 其一三四》

龐蘊 〔唐代〕

五蘊若實有,則合有色形。五蘊若實無,則合無形聲。

祇為假名字,所以妄來停。若了名相空,事盡總惺惺。

心王無障礙,擺撥三界行。

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《詩偈 其五十》

龐蘊 〔唐代〕

護身須是殺,殺盡始安居。會得個中意,鐵船水上浮。

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