東岩初解纜，南浦遂離群。
出沒同洲島，沿洄異渚濆。
風煙猶可望，歌笑浩難聞。
路轉青山合，峰迴白日曛。
奔濤上漫漫，積水下沄沄.倏忽猶疑及，差池復兩分。
離離間遠樹，藹藹沒遙氛。
地上巴陵道，星連牛鬥文。
孤狖啼寒月，哀鴻叫斷雲。
仙舟不可見，搖思坐氛氳。
江潭共為客，洲浦獨迷津。
思積芳庭樹，心斷白眉人。
同衾成楚越，別島類胡秦。
林岸隨天轉，雲峰逐望新。
遙遙終不見，默默坐含嚬。
念別疑三月，經游未一旬。
孤舟多逸興，誰共爾為鄰。
昨夜銀河畔，星文犯遙漢。
今朝紫氣新，物色果逢真。
言從天上落，乃是地仙人。
白璧疑冤楚，烏裘似入秦。
摧藏多古意，歷覽備艱辛。
樂廣雲雖睹，夷吾風未春。
鳳歌空有問，龍性詎能馴。
寶劍終應出，驪珠會見珍。
未及馮公老，何驚孺子貧。
青雲儻可致，北海憶孫賓。
大君忘自我，應運居紫宸。
揖讓期明辟，謳歌且順人。
軒宮帝圖盛，皇極禮容申。
南面朝萬國，東堂會百神。
雲陛旂常滿，天庭玉帛陳。
鍾石和睿思，雷雨被深仁。
承平信娛樂，王業本艱辛。
願罷瑤池宴，來觀農扈春。
卑宮昭夏德，尊老睦堯親。
微臣敢拜手，歌舞頌維新。
三辰至精氣，生自蒼頡前。粵從有文字，精氣銖於綿。
所以楊墨後，文詞縱橫顛。元狩富材術，建安儼英賢。
厥祀四百餘，作者如排穿。五馬渡江日，群魚食蒲年。
大風盪天地，萬陣黃須膻。縱有命世才，不如一空弮。
後至陳隋世，得之拘且緛。太浮如瀲灩，太細如蚳蝝.
太亂如靡靡，太輕如芊芊。流之為酗bM，變之為游畋。
百足雖雲眾，不救殺馬蚿.君臣作降虜，北走如cg猭.
所以文字妖，致其國朝遷。吾唐革其弊，取士將科縣。
文星下為人，洪秀密於緶。大開紫宸扉，來者皆詳延。
日晏朝不罷，龍姿歡fM々。於焉周道反，由是秦法悛。
射洪陳子昂，其聲亦喧闐。惜哉不得時，將奮猶拘攣。
玉壘李太白，銅堤孟浩然。李寬包堪輿，孟澹擬漪漣。
埋骨採石壙，留神鹿門埏。俾其羈旅死，實覺天地孱。
猗與子美思，不盡如轉輇。縱為三十車，一字不可捐。
既作風雅主，遂司歌詠權。誰知耒陽土，埋卻真神仙。
當於李杜際，名輩或溯沿。良御非異馬，由弓非他弦。
其物無同異，其人有媸妍。自開元至今，宗社紛如煙。
爽若沆瀣英，高如崑崙巔。百家囂浮說，諸子率寓篇。
築之為京觀，解之為牲牷。各持天地維，率意東西牽。
競抵元化首，爭扼真宰咽。或作制誥藪，或為宮體淵。
或堪被金石，或可投花鈿。或為輿隸唱，或被兒童憐。
烏壘虜亦寫，雞林夷爭傳。披揭覆載樞，捭闔神異鍵。
力掀尾閭立，思軋大塊旋。降氣或若虹，耀影或如wH.
萬象瘡復痏，百靈瘠且q3.謂乎數十公，筆若明堂椽。
其中有擬者，不絕當如綖。齊驅不讓策，並駕或爭駢。
所以吾唐風，直將三代甄。被此文物盛，由乎聲詩宣。
采彼風人謠，輶軒輕似鸇.麗者固不舍，鄙者亦為銓。
其中有鑑戒，一一堪雕鐫。乙夜以觀之，吾君無釋焉。
遂命大司樂，度之如星躔。播於樂府中，俾為萬代蠲。
吹彼圓丘竹，誦茲清廟弦。不惟娛列祖，兼可格上玄。
粵予何為者，生自江海壖。騃騃自總角，不甘耕一廛。
諸昆指倉庫，謂我死道邊。何為不力農，稽古真可嘕.
遂與襏襫著，兼之笞笠全。風吹蔓草花，颯颯盈荒田。
老牛瞪不行，力弱誰能鞭。乃將耒與耜，並換槧與鉛。
閱彼圖籍肆，致之千百編。攜將入蘇嶺，不就無出緣。
堆書塞低屋，添硯涸小泉。對燈任髻爇，憑案從肘研。
苟無切玉刀，難除指上胼。爾來五寒暑，試藝稱精專。
昌黎道未著，文教如欲騫。其中有聲病，於我如fDfe.
是敢驅頹波，歸之於大川。其文如可用，不敢佞與便。
明水在稿秸，太羹臨豆籩。將來示時人，猰貐垂饞涎。
亦或尚華縟，亦曾為便嬛。亦能制灝灝，亦解攻翩翩。
唯思逢陣敵，與彼爭後先。避兵入句吳，窮悴只自跧.
平原陸夫子，投刺來翩躚。開卷讀數行，為之加敬虔。
忽窮一兩首，反顧唯曲拳。始來遺巾幗，乃敢排戈鋋.
或為拔幟走，或遭劘壘還。不能收亂轍，豈暇重為篿.
雖然未三北，亦可輸千鐉.向來說文字，爾汝名可聯。
聖人病歿世，不患窮而蹎。我未九品位，君無一囊錢。
相逢得何事，兩籠酬戲箋。無顏解媮合，底事居冗員。
方知萬鍾祿，不博五湖船。夷險但明月，死生應白蓮。
吟餘憑几飲，釣罷偎蓑眠。終拋峴山業，相共此留連。
幽居觀天運。
悠悠念群生。
終古代興沒。
豪聖莫能爭。
三季淪周赧。
七雄滅秦嬴。
復聞赤精子。
提劍入咸京。
炎光既無象。
晉虜復縱橫。
堯禹道已昧。
昏虐勢方行。
豈無當世雄。
天道與胡兵。
咄咄安可言。
時醉而未醒。
仲尼溺東魯。
伯陽遁西溟。
大運自古來。
旅人胡嘆哉。
大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風盪之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之於言也亦然，有不得已者而後言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！
樂也者，郁於中而泄於外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之於時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。四時之相推敚，其必有不得其平者乎？
其於人也亦然。人聲之精者為言，文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假於《韶》以鳴。夏之時，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載於《詩》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。傳曰：「天將以夫子為木鐸。」其弗信矣乎！其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節數以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪？何為乎不鳴其善鳴者也！
唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及於古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役於江南也，有若不釋然者，故吾道其於天者以解之。
