朝騎五花馬,謁帝出銀台。
秀色誰家子,雲車珠箔開。
金鞭遙指點,玉勒近遲回。
夾轂相借問,疑從天上來。
蹙入青綺門,當歌共銜杯。
銜杯映歌扇,似月雲中見。
相見不得親,不如不相見。
相見情已深,未語可知心。
胡為守空閨,孤眠愁錦衾。
錦衾與羅幃,纏綿會有時。
春風正澹蕩,暮雨來何遲。
願因三青鳥,更報長相思。
光景不待人,須臾發成絲。
當年失行樂,老去徒傷悲。
持此道密意,毋令曠佳期。
相逢紅塵內,高揖黃金鞭。
萬戶垂楊里,君家阿那邊。
譯文早晨,謁見過皇帝之後,從銀台門出來,乘上五花馬去郊外野遊。路上遇到一駕雲車。車窗開處,從裡面亮出一個姑娘美麗的臉來。我搖動金鞭,來到車前,停住了馬兒,上前相問:你是何方仙女,下得凡來?於是便邀她一道進入青綺門的一個酒家,與她一起唱歌飲酒。此女歌扇半掩,含羞而飲,扇遮半面,如同彩雲遮月一樣美麗。相見而不得相親,還不如不相見。但與她一見情深,雖未言語而靈犀已通。她為什麼要獨守空閨呢?長夜孤眠的滋味,可真是令人難涯啊。她說,與君幽會的日子請待以來日。可是,現在不正是春風和煦的好日子嗎,為什麼要待以來日呢?願托王母的三青鳥,為我捎去相思的思念信。就說光陰荏苒,時不我待,轉成之間,黑髮而成白絲。少壯時不及時行樂,老大時就會徒然傷悲的。請將此中密意轉告給她,不要令良辰佳日白白地浪擲虛度啊。
與君在喧鬧市井中相遇,手挽着馬鞭相互作揖問好。請問老兄,在那一片高樓垂楊之中,哪一處是君家的宅院?
注釋相逢行:樂府舊題。《樂府詩集》卷三十四列入《相和歌辭·清調曲二》,又名《相逢狹路間行》或《長安有狹斜行》。五花馬:唐代名馬名。唐宮內廄有五花馬。或雲五花是剪馬鬃為五花,或雲馬身有花如梅花者。銀台:宮門名。大明宮紫宸殿側有左、右銀台門。雲車:車身飾有雲紋者。多指婦女所乘之車。珠箔:車窗上的珠簾。玉勒:馬嚼子,此代指馬。遲回:徘徊。夾轂(gǔ):形容兩車靠得很近。轂:本指車輪中央軸所貫處,此代指車。蹙(cù):踐、踏之意。青綺門:即長安東門。漢代長安東出十二門。其三曰霸城門,因其門色青,又名青城門、青門、青綺門。見《水經注·渭水》。錦衾:錦被也。羅帷:即羅帳。暮雨:用巫山神女故事,指男女歡愛之事。三青鳥:相傳為西王母的傳信使者。薛道衡《豫章行》:「願作王母三青鳥,飛來飛去傳消息。」當年:指少壯之時。曠:荒廢,耽誤。紅塵內:即繁華熱鬧的市井之中。黃金鞭:飾有黃金的馬鞭,極言華貴也。阿那邊:猶言在哪裡。▲
詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:127-208
《相逢行》一作《相逢狹路間行》,樂府《清調曲》名。也作《長安有狹邪行》。《樂府解題》謂這一曲辭的內容主要寫當時富貴人家的奢華排場,含有宣揚之意。第一首詩題下注云:「一雲有贈。」有人認為此詩為李白失意於君,托男女以致辭。第二首詩用大寫意的曠放手法,勾勒出一種昂揚積極的人格理想。
人們生活在大千世界中,相逢總是免不了的。但是相逢之際有各種各樣的情形,或熱烈纏綿,或冷漠平淡如路人,或失之交臂,相見恨晚,凡此種種,皆因性格使然。飄逸豪邁的李白自有他獨特的性格,與人相見便給人以鮮明的印象,如賀知章在長安初見李白便呼為「謫仙人」,立即解金龜換酒相待,可見他的與眾不同。
第一首詩就寫一種相逢情形。「朝騎五花馬,謁帝出銀台。」李白朝見大唐天子離開皇宮之後,偶然遭遇了一場艷遇。「秀色誰家子,雲車珠箔開。」誰家這麼漂亮的女孩子,坐着香車緩緩而來。「金鞭遙指點」,是這個少女在告訴他到哪個地方去。「疑從天上來」,體現了李白的個人喜好,他特別喜歡說「天上來」,因為他覺得自己就是天上來的,看到這個少女也說人家是天上來的。「蹙入青綺門,當歌共銜杯。」是說他們一見鍾情,就馬上對酒當歌,人生幾何歡樂開懷了,多麼香艷的美麗相遇啊。「銜杯映歌扇,似月雲中見。」是形容這個漂亮的女孩子好像雲中的月亮,李白最寶貴的東西是月亮,碰到一個心儀的美女,就把她也比作月亮。
但是,這場偶然的艷遇在李白的筆下卻顯得神秘莫測。「相見不得親,不如不相見。」李白此時突然感到很傷心,不知怎麼回事,見了一次後就不能再見面了。「相見情已深,未語可知心。」不用開口就知道心裡想什麼。「胡為守空閨,孤眠愁錦衾。」意謂:為什麼一個人苦守空房、孤枕獨眠呢?「錦衾與羅幃,纏綿會有時。」讓錦衾與羅幃見證,一定有在一起纏綿的機會的。「春風正澹蕩,暮雨來何遲。」「春風」代表思春,「暮雨」暗示男女之事。李白是有想法的。「願因三青鳥,更報長相思。光景不待人,須臾發成絲。」意思是說:現在我還身強體壯,你也青春美貌,為什麼不能巫山雲雨呢?「當年失行樂,老去徒傷悲。持此道密意,毋令曠佳期。」李白最後還說:當年沒有及時行樂,老了就會徒感悲傷。既然我們都有柔情蜜意,還是再找個機會一起纏綿吧!這與「花開堪折直須折,莫待無花空折枝」的千古名句有着異曲同工之妙。
這是一首纏綿悱惻的艷遇詩。李白一生愛女人,這也是他能寫出《相逢行》這樣的艷遇詩的真正原因。
第二首詩寫另一種相逢情形。「相逢紅塵內,高揖黃金鞭」,「紅塵」,有兩個意思,一是指鬧市街衢的飛塵,代指都市的繁華。另一個意思是指人世或塵世的糾紛和煩惱,是佛家語,如「看破紅塵」。這裡李白所選擇的當是第一個意思,也就是班固《西京賦》:「闐城溢郭,旁流百廛,紅塵四合,雲煙相連」;徐陵《洛陽道》:「綠柳三春暗,紅塵百戲多」,以及劉禹錫詩「紫陽紅塵拂面來,無人不道看花回」,描繪的是春華時節都市的盛況。在李白的一生中,長安的繁華生活一直是他引以為驕傲的回憶,因為他在最高統治者身邊形式上「參政」了,那麼畢竟在熱鬧繁華的都市裡能夠以一個精神與物質都相對自由的面貌出現,「高揖黃金鞭」不啻是光彩的。曾幾何時,玄宗賜酒,高力士脫靴,使得李白引以為榮耀,以為文人價值得到了實現。這比「大道如青天,我獨不得出」的境遇無疑要舒心。「黃金鞭」指相當身份的裝飾,傅縡詩:「本珍白玉燈,因飾黃金鞭。」在這種場合下很有氣度地相逢打招呼,那高貴瀟灑的舉止,不管是李白的體驗或其他所見情形,都傳達了詩人昂揚奮發的積極入世與參政意識,所謂「平交諸侯」,「不屈己干人」的思想性格,而不應簡單地理解為對功名富貴的醉心。
至於馬鞭,常常是李白實現政治理想的一種工具象徵。如《永王東巡歌十一首》(其十一)「試借君王玉馬鞭,指揮戎虜坐瓊筵,南風一掃胡塵靜,西入長安到日邊。」他的「試借」,豪邁俊逸,出語驚人,蓋世英雄式的自我形象躍然紙上,與此詩的「高揖黃金鞭」有精神氣質上的相通之處。
「萬戶垂楊里,君家阿那邊」,二句渲染一種環境氣氛,似是相逢問候的答語:我就住在楊柳重重繁華熱鬧的街市里啊。宣揚居處的熱鬧繁華在於映襯主人的富有和高貴,這情景似直又曲,遮蔽中有開闊,很愜意很自豪。「阿那」即「婀娜」,柔順美好的樣子。詩的結尾在垂柳飄拂,餘韻縈繞的柔美畫面中為相逢後意趣相投的探訪留下想象的空間。
這首詩寫相逢的一瞬間,或是詩人的自我寫照,或是詩人所見,寫的都是一種詩人李白式的精神面貌,是全無隱憂的醇酒美人之外的出仕建功的體貌氣質,是「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」這種神態的某一次情緒外化的大寫意。▲
宋緒連 初旭.三李詩鑑賞辭典.長春:吉林文史出版社,1992:119-121
這兩首詩並非一時一地之作。第一首詩當作於天寶(唐玄宗年號,742~756)初年李白在長安時;第二首詩為交遊之作,當是李白少年時的作品。
詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:127-208
客有思天台,東行路超忽。
濤落浙江秋,沙明浦陽月。
今遊方厭楚,昨夢先歸越。
且盡秉燭歡,無辭凌晨發。
我家小阮賢,剖竹赤城邊。
詩人多見重,官燭未曾然。
興引登山屐,情催泛海船。
石橋如可度,攜手弄雲煙。
阮籍為太守,乘驢上東平。
剖竹十日間,一朝風化清。
偶來拂衣去,誰測主人情。
夫子理宿松,浮雲知古城。
掃地物莽然,秋來百草生。
飛鳥還舊巢,遷人返躬耕。
何慚宓子賤,不減陶淵明。
吾知千載後,卻掩二賢名。
北風吹海雁,南渡落寒聲。
感此瀟湘客,淒其流浪情。
海懷結滄洲,霞想游赤城。
始探蓬壺事,旋覺天地輕。
澹然吟高秋,閒臥瞻太清。
蘿月掩空幕,松霜結前楹。
滅見息群動,獵微窮至精。
桃花有源水,可以保吾生。
笑矣乎,笑矣乎。君不見曲如鈎,古人知爾封公侯。
君不見直如弦,古人知爾死道邊。張儀所以只掉三寸舌,
蘇秦所以不墾二頃田。笑矣乎,笑矣乎。
君不見滄浪老人歌一曲,還道滄浪濯吾足。
平生不解謀此身,虛作離騷遣人讀。笑矣乎,笑矣乎。
趙有豫讓楚屈平,賣身買得千年名。巢由洗耳有何益,
夷齊餓死終無成。君愛身後名,我愛眼前酒。
飲酒眼前樂,虛名何處有。男兒窮通當有時,
曲腰向君君不知。猛虎不看几上肉,洪爐不鑄囊中錐。
笑矣乎,笑矣乎。寧武子,朱買臣,扣角行歌背負薪。
今日逢君君不識,豈得不如佯狂人。
幽州胡馬客,綠眼虎皮冠。笑拂兩隻箭,萬人不可干。
彎弓若轉月,白雁落雲端。雙雙掉鞭行,遊獵向樓蘭。
出門不顧後,報國死何難。天驕五單于,狼戾好兇殘。
牛馬散北海,割鮮若虎餐。雖居燕支山,不道朔雪寒。
婦女馬上笑,顏如赬玉盤。翻入射鳥獸,花月醉雕鞍。
旄頭四光芒,爭戰若蜂攢。白刃灑赤血,流沙為之丹。
名將古誰是,疲兵良可嘆。何時天狼滅,父子得閒安。
北風吹海雁,南渡落寒聲。感此瀟湘客,淒其流浪情。
海懷結滄洲,霞想游赤城。始探蓬壺事,旋覺天地輕。
澹然吟高秋,閒臥瞻太清。蘿月掩空幕,松霜結前楹。
滅見息群動,獵微窮至精。桃花有源水,可以保吾生。
長飆吹散五峰雲,化作群龍到東海。我亦乘風下九江,青天俯視樓船在,寰中冰炭煮日月,物外滄桑幻煙靄。
吳章嶺上看雲還,夕陽明滅千萬山。誰倚山堂映酒看,鏡邊五老回朱顏。
半角樓台自朝暮,夢飛不到闌干殷。忽驚腳踏天梯古,李白精魂在何許。
當日綢繆為別離,人生跬步多歧路。贈此悲酸千載心,涕淚因風灑吳楚。
玉杖西還黃鶴樓,瀟湘南去更悠悠。明朝回首一千里,瀑布殘陽天際流。
秋風落葉露為霜,美人去我天一方。只知朔雁翔南去,寧解魚書可寄將。
分開尺素雲生手,濯濯芙蓉倚楊柳。金丹熒熒伏鼎灶,寶劍時時拂河斗。
仙韶本是清都樂,欲奏人間舞群獸。去年送別吳王台,屐齒微蹤長綠苔。
相思每望秦川月,寄信俄逢越使來。越使能寄書,不知書中意何如。
君能寄詩卷,不知我腸車輪轉。李白上天鮑照沒,此聲何處君留得。
霞為衣兮月為澤,金光草兮換君骨。二子雄風不可尋,九霄星露夜沉沉。
但看一片千年月,懸向青天照我心。
《己巳讀書佳山水王季重禹穴齋名也季重入都徵詩於余即以此意贈之山水果佳應知我言》
我聞山陰道,應接靡餘隙。古之會心人,咸於此躅躑。
每思造物懷,平分流峙脈。其中應有異,時情安可獲。
東遊覓山隱,南尋見李白。禹穴藏書處,實補東南坼。
蕭條數百年,此意誰相索。詩人王季重,山水群徵辟。
水山多幽韻,詩人少俗格。碧柳垂陶門,青峰歸謝宅。
陶謝不復還,水山動其魄。騷歌有餘地,風雅無偏窄。
詩人慾繼之,自許耽佳僻。身攜元化符,手把古刀尺。
中開金簡文,上窺垂露跡。何必嵩高竹,備徵科斗策。
豈俟蜀中桐,一扣臨平石。精靈既默聚,要妙歸捃摭。
頗疑會稽來,此稱再玄辟。虛谷罕剩藏,幽泉避刻畫。
詩人忽回首,風塵仰飛舄。朝辭幽桂枝,暮整金台軛。
盡收蘿薜顏,大啟煙霞癖。非關情性殊,毋乃盛名迫。
居諸不讓人,晚暮徒相逆。一刺雖滅磨,孤襟猶夙昔。
是時清夢餘,水山詔遠客。未必喧如靜,方思損勝益。
春雲入畫圖,秋霜留幾席。歸來慎勿遲,岩阿轉清碧。