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《系乐府十二首·贱士吟》

元结 〔唐代〕

南風發天和,和氣天下流。

能使萬物榮,不能變羈愁。

為愁亦何爾,自請說此由。

諂競實多路,苟邪皆共求。

嘗聞古君子,指以為深羞。

正方終莫可,江海有滄洲。

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元結

作者:元結

元結(719~772年),中國唐代文學家。字次山,號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後,歸隱商余山。天寶十二載進士及第。安祿山反,曾率族人避難猗玗洞 (今湖北大冶境內),因號猗玗子。乾元二年(759),任山南東道節度使史翽幕參謀,招募義兵,抗擊史思明叛軍,保全十五城。代宗時,任道州刺史,調容州,加封容州都督充本管經略守捉使,政績頗豐。大曆七年(772)入朝,同年卒於長安。 

元结其它诗文

《舂陵行》

元結 〔唐代〕

軍國多所需,切責在有司。

有司臨郡縣,刑法競欲施。

供給豈不憂,征斂又可悲。

州小經亂亡,遺人實困疲。

大鄉無十家,大族命單羸。

朝餐是草根,暮食仍木皮。

出言氣欲絕,意速行步遲。

追呼尚不忍,況乃鞭撲之。

郭亭傳急符,來往跡相追。

更無寬大恩,但有迫促期。

欲令鬻兒女,言發恐亂隨。

悉使索其家,而又無生資。

聽彼道路言,怨傷誰復知。

去冬山賊來,殺奪幾無遺。

所願見王官,撫養以惠慈。

奈何重驅逐,不使存活為。

安人天子命,符節我所持。

州縣忽亂亡,得罪復是誰。

逋緩違詔令,蒙責固其宜。

前賢重守分,惡以禍福移。

亦云貴守官,不愛能適時。

顧惟孱弱者,正直當不虧。

何人采國風,吾欲獻此辭。

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《無為洞口作》

元結 〔唐代〕

無為洞口春水滿,無為洞傍春雲白。

愛此踟躕不能去,令人悔作衣冠客。

洞傍山僧皆學禪,無求無欲亦忘年。

欲問其心不能問,我到山中得無悶。

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《與瀼溪鄰里》

元結 〔唐代〕

昔年苦逆亂,舉族來南奔。

日行幾十里,愛君此山村。

峰谷呀回映,誰家無泉源。

修竹多夾路,扁舟皆到門。

瀼溪中曲濱,其陽有閒園。

鄰里昔贈我,許之及子孫。

我嘗有匱乏,鄰里能相分。

我嘗有不安,鄰里能相存。

斯人轉貧弱,力役非無冤。

終以瀼濱訟,無令天下論。

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《二風詩。亂風詩五篇。至虐》

元結 〔唐代〕

(古有虐王,昏毒狂忍,無惡不及,故為《至虐》之詩二章四韻十八句)夫為君上兮,慈順明恕,可以化人。

忍行昏恣,獨樂其身;一徇所欲,萬方悲哀。

於斯而喜,當云何哉?夫為君上兮,兢慎儉約,可以保身,忍行荒惑,虐暴於人;前世失國,如王者多。

於斯不寤,當如之何。

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《二風詩。治風詩五篇。至慈》

元結 〔唐代〕

(古有慈帝,能保靜順以涵萬物,故為《至慈》之詩二章四韻十四句)至化之深兮,猗猗娭娭。

如煦如吹,如負如持,而不知其慈。

故莫周莫止,靜和而止。

至化之極兮,瀛瀛溶溶。

如涵如封,如隨如從,而不知其功。

故莫由莫己,順時而理。

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《右溪記》

元結 〔唐代〕

道州城西百餘步,有小溪。

南流數十步,合營溪。

水抵兩岸,悉皆怪石,欹嵌盤曲,不可名狀。

清流觸石,洄懸激注;佳木異竹,垂陰相蔭。

此溪若在山野,則宜逸民退士之所游處;在人間,則可為都邑之勝境,靜者之林亭。

而置州以來,無人賞愛;徘徊溪上,為之悵然。

乃疏鑿蕪穢,俾為亭宇;植松與桂,兼之香草,以裨形勝。

為溪在州右,遂命之曰右溪。

刻銘石上,彰示來者。

《系樂府十二首•欸乃曲》

元結 〔唐代〕

誰能聽欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。

所嗟豈敢道,空羨江月明。昔聞扣斷舟,引釣歌此聲。

始歌悲風起,歌竟愁雲生。遺曲今何在,逸為漁父行。

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《引極三首•懷潛君》

元結 〔唐代〕

海浩淼兮汩洪溶,流蘊蘊兮濤洶洶。下何有兮人不聞,

深溢漭兮居潛君。彼潛君兮聖且神,思一見兮藐無因。

思不從兮空踟躕,心回迷兮意縈紆。思假鱗兮鯤龍,

激沆浪兮奔從。拜潛君兮索玄寶,佩元符兮軌皇道。

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《漫歌八曲•小回中》

元結 〔唐代〕

叢石橫大江,人言是釣台。水石相衝激,此中為小回。

回中浪不惡,復在武昌郭。來客去客船,皆向此中泊。

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《補樂歌十首•大濩》

元結 〔唐代〕

(《大濩》,有殷氏之樂歌也,其義蓋稱湯救天下,

濩然得所。凡二章,章四句)

萬姓苦兮,怨且哭,不有聖人兮,誰護育。

聖人生兮,天下和。萬姓熙熙兮,舞且歌。

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《八月十一日次茶陵縣入湖南界有感》

元結 〔唐代〕

憶昔湖南全盛日,郡邑鄉村盡充實。連年兵火人煙稀,田野荊榛氣蕭瑟。

我初入境重傷懷,空有山川照旌節。試呼耆老細詢問,未語吞聲已先咽。

自從虜騎犯長沙,巨寇如麻恣馳突。殺人不異犬與羊,至今澗谷猶流血。

盜賊縱橫尚可避,官吏貪殘不可說。挾威倚勢甚豺狼,刻削誅求到毫髮。

父子妻孥不相保,何止肌膚困鞭撻。上戶逃移下戶死,人口凋零十無八。

九重深遠那得知,使者寬容失譏察。今朝幸睹漢官儀,願使斯民再蘇活。

我聞此語心如摧,平生況有陽城拙。

行移州縣遣官僚,盡罷科須治奸猾。巨蠹推窮付囹圄,社鼠城狐掃巢穴。

削平群盜拊瘡痍,報政何須待期月。祖宗德澤感人深,周漢正賴宣光哲。

中興之運期有在,庶以涓微助溟渤。少陵酷愛舂陵行,千古知心有元結。

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《送孟東野序》

元結 〔唐代〕

  大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。水之無聲,風盪之鳴。其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之無聲,或擊之鳴。人之於言也亦然,有不得已者而後言。其歌也有思,其哭也有懷,凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!

  樂也者,郁於中而泄於外者也,擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者,物之善鳴者也。維天之於時也亦然,擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春,以雷鳴夏,以蟲鳴秋,以風鳴冬。四時之相推敚,其必有不得其平者乎?

  其於人也亦然。人聲之精者為言,文辭之於言,又其精也,尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鳴者也,而假以鳴,夔弗能以文辭鳴,又自假於《韶》以鳴。夏之時,五子以其歌鳴。伊尹鳴殷,周公鳴周。凡載於《詩》、《書》六藝,皆鳴之善者也。周之衰,孔子之徒鳴之,其聲大而遠。傳曰:「天將以夫子為木鐸。」其弗信矣乎!其末也,莊周以其荒唐之辭鳴。楚,大國也,其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿,以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬,皆以其術鳴。秦之興,李斯鳴之。漢之時,司馬遷、相如、揚雄,最其善鳴者也。其下魏晉氏,鳴者不及於古,然亦未嘗絕也。就其善者,其聲清以浮,其節數以急,其辭淫以哀,其志弛以肆;其為言也,亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪?何為乎不鳴其善鳴者也!

  唐之有天下,陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀,皆以其所能鳴。其存而在下者,孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉,不懈而及於古,其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者,李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲,而使鳴國家之盛邪,抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸邪?三子者之命,則懸乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!東野之役於江南也,有若不釋然者,故吾道其於天者以解之。

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