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《栽松道者真身贊》

自在 〔唐代〕

生死變滅,如漚在海。無有處所,浩然茫昧。而此老人,遊戲自在。

出死入生,初無限礙。譬如壯士,脫袍著鎧。令鎧與袍,儼然相對。

是故山中,兩身俱在。凡夫眾生,為眼所蓋。為抉其膜,使生光彩。

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栽松道者真身贊 - 賞析

自在

作者:自在

(741—821)唐僧。湖州吳興人,俗姓李。早歲投徑山出家。受戒後,乃往諸方參學,終嗣馬祖道一。好隱棲山谷,常住伏牛山,世稱伏牛和尚。曾至龍門、王屋、嵩山尋訪古蹟,與丹霞天然為莫逆交。作《三傷歌》,勸誡世人,宣揚禪旨,盛傳當世。後卒於隨州開元寺。

自在其它诗文

《系雲腰 自詠》

自在 〔唐代〕

終南山頂重陽子,真自在。最逍遙。清風明工為伴,響靈呶,空外愈,韻偏饒。

蓬萊穩路頻頻往,只能訪,古王喬。丹霞翠霧常攢簇,弄輕飆。

系雲腰。上青霄。

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《虞美人 以嫂為見在父母》

自在 〔唐代〕

害風王哲遵隆道。自在逍遙好。除眠之外總無知。百花笑我,不會見便宜。功成行滿仍須早。雲步歸蓬島。好同見在赴瑤池。共摘蟠桃、往昔

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《自挽》

自在 〔唐代〕

堂堂男子不封侯,與命為仇死未休。陷虜有歌春夢斷,哭天無地夜魂愁。

九清風露極玄處,萬古虛空自在游。痛恨莫能生報國,從今陰騭溥南州。

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《開籠行》

自在 〔唐代〕

鰲江之山削蒼玉,鰲江之水浮深綠。石榴花發春茫茫,鷓鴣無數啼山麓。

一聲兩聲紛如泣,落日銜山聲漸急。其中有客思江南,怪爾曾雲行不得。

羅入籠中寄遠人,不傷其羽傷其神。深林叢草那可問,卻看燕雀心酸辛。

聰明文采古所戒,生人生物同至仁。開籠放入青霄去,還爾悠悠自在身。

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《寓中元旦》

自在 〔唐代〕

韶華本是一般天,不道天公也自偏。世上有錢自有節,客中無酒亦無年。

數莖淡菜尋常飯,一枕輕風自在眠。頭髮不梳冠不着,更無人到館庭前。

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《悟禪三首寄胡果》

自在 〔唐代〕

近聞胡隱士,潛認得心王。不恨百年促,翻悲萬劫長。

有修終有限,無事亦無殃。慎莫通方便,應機不頓忘。

百年都幾日,何事苦囂然。晚歲倦為學,閒心易到禪。

病宜多宴坐,貧似少攀緣。自笑無名字,因名自在天。

近見新章句,因知見在心。春遊晉祠水,晴上霍山岑。

問法僧當偈,還丹客贈金。莫驚頭欲白,禪觀老彌深。

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《永嘉證道歌》

自在 〔唐代〕

君不見,絕學無為閒道人,不除妄想不求真。無明實性即佛性,幻化空身即法身。

法身覺了無一物,本源自性天真佛。五陰浮雲空去來,三毒水泡空出沒。

證實相,無人法,剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。

頓覺了,如來禪,六度萬行體中圓。夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。

無罪福,無損益,寂滅性中莫問覓。比來塵鏡未曾磨,今日分明須剖析。

誰無念?誰無生?若實無生無不生。喚取機關木人問,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空,即是如來大圓覺。

決定說,表真僧,有人不許任情徵。直截根源佛所叩,摘葉尋枝我不能。

摩尼珠,人不識,如來藏里親收得。六般神用空不空,一顆圓光色非色。

淨五眼,得五力,唯證乃知難可測。鏡里看形見不片,水中捉月爭拈得。

常獨行,常獨步,達者同游涅槃路。調古神清風自高,貌悴骨剛人不顧。

窮釋子,口稱貧,實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐,道則心藏無價珍。

無價珍,用無盡,利物應機終不吝。三身四智體中圓,八解六通心地印。

上士一決一切了,中下多聞多不信。但自懷中解垢衣,誰能向外誇精進。

從他謗,任他非,把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露,銷融頓入不思議。

觀惡言,是功德,此即成吾善知識。不因訕謗成冤親,何表無生慈忍力。

宗亦通,說亦通,定慧圓明不滯空。非但我今獨達了,恆沙諸佛體皆同。

師子吼,無畏說,百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威,天龍寂聽生欣悅。

游江海,涉山川,尋師訪道為參禪。自從認得曹溪路,了知生死不相關。

行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦,假饒毒藥也閒閒。

我師得見然燈佛,多劫曾為忍辱仙。幾回生,幾回死,生死悠悠無定止。

自從頓悟了無生,於諸榮辱何憂喜。入深山,住蘭若,岑崟幽邃長松下。

優遊靜坐野僧家,闃寂安居實蕭灑。覺即了,不施功,一切有為法不同。

住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。

爭似無為實相門,一超直入如來地。但得本,莫愁末,如淨琉璃含寶月。

既能解此如意珠,自利利他終不竭。江月照,松風吹,永夜清宵何所為?

佛印戒珠心地印,霧露雲霞體上衣。降龍缽,解虎錫,兩股金環鳴歷歷。

不是標形虛事持,如來寶杖親蹤跡。不求真,不斷妄,了知二法空無相。

無相無空無不空,即是如來真實相。心鏡明,鑒無礙,廓然瑩徹周沙界。

萬象森羅影現中,一顆圓光非內外。豁達空,撥因果,漭漭蕩蕩招殃禍。

棄有著空病亦然,還如避溺而投火。舍妄心,取真理,取捨之心成巧偽。

學人不了用修行,深成認賊將為子。損法財,滅功德,莫不由斯心意識。

是以禪門了卻心,頓入無生知見力。大丈夫,秉慧劍,般若鋒兮金剛燄。

非但能摧外道心,早曾落卻天魔膽。震法雷,擊法鼓,布慈雲兮灑甘露。

龍象蹴蹋潤無邊,三乘五戒皆惺悟。雪山肥膩更無雜,純出醍醐我常納。

一性圓通一切性,一法遍含一切法。一月普現一切水,一切水月一月攝。

諸佛法身入我性,我性還共如來合。一地俱足一切地,非色非心非行業。

彈指圓成八萬門,剎那滅卻阿鼻業。一切數句非數句,與吾靈覺何交涉。

不可毀,不可贊,體若虛空勿涯岸。不離當處常湛然,覓則知君不可見。

取不得,捨不得,不可得中只麼得。默時說,說時默,大施門開無壅塞。

有人問我解何宗,報道摩訶般若力。或是或非人不識,逆行順行天莫測。

吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。法東流,入此土,菩提達摩為初祖。

六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。真不立,妄本空,有無俱遣不空空。

二十空門元不著,一性如來體自同。心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕。

痕垢盡除光始現,心法雙忘性即真。嗟末法,惡時世,眾生福薄難調製。

去聖遠兮邪見深,魔強法弱多怨害。問說如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。

作在心,殃在身,不須冤訴更尤人。欲得不招無閒業,莫謗如來正法輪。

旃檀林,無雜樹,郁密深沈師子住。境靜林間獨自游,走獸飛禽皆遠去。

師子兒,眾隨後,三歲便能大哮吼。若是野干隨法王,百年妖怪虛開口。

圓頓教,勿人情,有疑不決直須爭。不是山僧逞人我,修行恐落斷常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龍女頓成佛,非即善星生陷墜。

吾早年來積學問,亦曾討疏尋經論。分別名相不知休,入海算沙徒自困。

卻被如來苦訶責,數他珍寶有何益。從來蹭蹬覺虛行,多年枉作風塵客。

種性邪,錯知解,不達如來圓頓制。二乘精進勿道心,外道聰明無智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生實解。執指為月枉施功,根境法中虛捏怪。

不見一法即如來,方得名為觀自在。了即業障本來空,未了應須償夙債。

飢逢玉膳不餐,病遇醫王爭得差。在欲行禪知見力,火中生蓮終不壞。

勇施犯重悟無生,早時成佛於今在。師子吼,無畏說,深嗟懵懂頑皮靼。

祇知犯重障菩提,不見如來開秘訣。有二比丘犯淫殺,波離螢光增罪結。

維摩大士頓除疑,猶如赫日銷霜雪。不思議,解脫力,妙用恆沙也無極。

四事供養敢辭勞,萬兩黃金亦銷得。粉骨碎身未足酬,一句瞭然超百億。

法中王,最高勝,河沙如來同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相應。

了了見,無一物,亦無人,亦無佛。大千沙界海中漚,一切聖賢如電拂。

假使鐵輪頂上旋,定慧圓明終不失。日可冷,月可熱,眾魔不能壞真說。

象駕崢嶸謾進途,誰見螗螂能拒轍。大象不游於兔徑,大悟不拘於小節。

莫將管見誑蒼蒼,未了吾今為君決。

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《驀山溪 於公索神龜詞》

自在 〔唐代〕

洪波浩浪,澄湛源流遂。此處隱神龜,敢吸盡、西江大水。

任眠任睡,喘息幾曾聞,能服氣,會吞霞,自在長遊戲。

異光殊彩。迸出真祥瑞。火焰正炎炎,便走在、當中取利。

任燒任烙,旋旋聚清涼,能曳尾,會搖頭,獨上白蓮蕊。

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《桃源憶故人 寄譚劉郝三師友》

自在 〔唐代〕

譚鳳劉郝雲霞友。自在逍遙閒走。興盡好歸陝右。共話無中有。常清常淨常無漏。便覺虎龍交媾。個內不神神秀。得飲長生酒。

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《蘇幕遮 和師韻》

自在 〔唐代〕

清淨門,柔弱戶。忍辱家風,樸實為公據。無作無為成活路。自在逍遙,雲水通行步。絕聰明,效愚魯。兀兀騰騰,不起閒思慮。面垢頭蓬身糞土。萬事俱忘,堪應三清舉。

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《蘇幕遮·贈打車木無情》

自在 〔唐代〕

贈打車木無情,生有作。都被良工,妙手成軀殼。黑犢黃犍惟挽索。牽入紅塵,難免輪迴腳。靜中忙,閒里做。怎得逍遙,自在真歡樂。直待白朱來跳躍。一朵蓮花。萬道霞光爍。

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《活水亭觀書有感二首·其二》

自在 〔唐代〕

昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費推移力,此日中流自在行。

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