蘄州笛竹天下知，鄭君所寶尤瑰奇。
攜來當晝不得臥，一府傳看黃琉璃。
體堅色淨又藏節，盡眼凝滑無瑕疵。
法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為，自從五月困暑濕，如坐深甑遭蒸炊。
手磨袖拂心語口，慢膚多汗真相宜。
日暮歸來獨惆悵，有賣直欲傾家資。
誰謂故人知我意，卷送八尺含風漪。
呼奴掃地鋪未了，光彩照耀驚童兒。
青蠅側翅蚤虱避，肅肅疑有清飆吹。
倒身甘寢百疾愈，卻願天日恆炎曦。
明珠青玉不足報，贈子相好無時衰。
鄴侯家多書，插架三萬軸。
一一懸牙籤，新若手未觸。
為人強記覽，過眼不再讀。
偉哉群聖文，磊落載其腹。
行年五十餘，出守數已六。
京邑有舊廬，不容久食宿。
台閣多官員，無地寄一足。
我雖官在朝，氣勢日局縮。
屢為丞相言，雖懇不見錄。
送行過滻水，東望不轉目。
今子從之游，學問得所欲。
入海觀龍魚，矯翮逐黃鵠。
勉為新詩章，月寄三四幅。
穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。
洶洶洞庭莽翠微，九疑鑱天荒是非。
野有象犀水貝璣，分散百寶人士稀。
我遷於南日周圍，來見者眾莫依俙.爰有區子熒熒暉，觀以彝訓或從違。
我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。
雖有不逮驅騑騑，或采於薄漁於磯。
服役不辱言不譏，從我荊州來京畿。
離其母妻絕因依，嗟我道不能自肥。
子雖勤苦終何希，王都觀闕雙巍巍。
騰蹋眾駿事鞍鞿，佩服上色紫與緋。
獨子之節可嗟唏，母附書至妻寄衣。
開書拆衣淚痕晞，雖不敕還情庶幾。
朝暮盤羞惻庭闈，幽房無人感伊威。
人生此難餘可祈，子去矣時若發機。
蜃沉海底氣升霏，彩雉野伏朝扇翬。
處子窈窕王所妃，苟有令德隱不腓。
況今天子鋪德威，蔽能者誅薦受禨.出送撫背我涕揮，行行正直慎脂韋。
業成志樹來頎頎，我當為子言天扉。
太行之陽有盤谷。
盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。
或曰：「謂其環兩山之間，故曰『盤』。
」或曰：「是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。
」友人李願居之。
願之言曰：「人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施於人，名聲昭於時，坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令；其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執其物，夾道而疾馳。
喜有賞，怒有刑。
才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。
曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐。
大丈夫之遇知於天子、用力於當世者之所為也。
吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。
采於山，美可茹；釣於水，鮮可食。
起居無時，惟適之安。
與其有譽於前，孰若無毀於其後；與其有樂於身，孰若無憂於其心。
車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。
大丈夫不遇於時者之所為也，我則行之。
伺候於公卿之門，奔走於形勢之途，足將進而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥倖於萬一，老死而後止者，其於為人，賢不肖何如也？」昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：「盤之中，維子之宮；盤之土，維子之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰爭子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復。
嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護兮，呵禁不祥。
飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉！」。
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師,其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之師說師說；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師」。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
