雙鸞匿景曜。
戢翼太山崖。
抗首漱朝露。
晞陽振羽儀。
長鳴戲雲中。
時下息蘭池。
自謂絕塵埃。
終始永不虧。
何意世多艱。
虞人來我維。
雲網塞四區。
高羅正參差。
奮迅勢不便。
六翮無所施。
隱姿就長纓。
卒為時所羈。
單雄翩獨逝。
哀吟傷生離。
徘徊戀儔侶。
慷慨高山陂。
鳥盡良弓藏。
謀極身必危。
吉凶雖在己。
世路多嶮巇。
安得反初服。
抱玉寶六奇。
逍遙遊太清。
攜手長相隨。
或問曰: 「案記,管、蔡流言,叛戾東都;周公征討,誅以凶逆;頑惡顯著,流名千載。且明父聖兄,曾不能鑒兇惡於幼稚,覺無良之子弟;而乃使理亂殷之弊民,顯榮爵於藩國; 使惡積罪成,終遇禍害。於理不通,心所未安,願聞其說。」
答曰: 「善哉!子之問也。昔文王之用管、蔡以實,周公之誅管、蔡以權。權事顯,實理沉,故令時人全謂管、蔡為頑凶。方為吾子論之。夫管、蔡皆服教殉義,忠誠自然,是以文父列而顯之,發、旦二聖舉而任之;非以情親而相私也,乃所以崇德禮賢,濟殷弊民,綏輔武庚,以興頑俗。功業有績,故曠世不廢,名冠當時,列為藩臣。逮至武卒,嗣誦幼沖,周公踐政,率朝諸侯; 思光前載,以隆王業。而管、蔡服教,不達聖權,卒遇大變,不能自通。忠於乃心,思在王室,遂乃抗言率眾,欲除國患,翼存天子,甘心毀旦。斯乃愚誠憤發,所以徼禍也。成王大寤,周公顯復,一化齊俗,義以斷恩。雖內信如心,外體不立。稱兵叛亂,所惑者廣,是以隱忍授刑,流涕行誅,示以賞罰不避親戚,榮爵所顯,必鍾盛德,戮撻所施,必加有罪。斯乃為教之正體,古今之明義也。管、蔡雖懷忠抱誠,要為罪誅。罰誅已顯,不得復理。內心幽伏,罪惡遂章。幽章之路大殊,故令奕世未蒙發起耳。然論者承名信行,便謂管、蔡為惡。不知管、蔡之惡,乃所以令三聖為不明也。若三聖未為不明,則聖不祐惡而任頑凶也。頑凶不容於明世,則管、蔡無取私於父兄;而見任必以忠良,則二叔故為淑善矣。今若本三聖之用明,思顯授之實理,推忠賢之暗權,論為國之大紀,則二叔之良乃顯、三聖之用也有以。流言之故有緣,周公之誅是矣。且周公居攝,邵奭不悅;推此言之,則管、蔡懷疑,未為不賢。而忠賢可不達權,三聖未為用惡,而周公不得不誅。若此三聖所用信良,周公之誅得宜,管、蔡之心見理,爾乃大義得通,內外兼敘,無相伐負者,則時論亦將釋然而大解也。」
離別自古有,人非比目魚。君子不懷土,豈更得安居。
四海皆兄弟,何患無彼姝。嚴穴隱傳說,空谷納白駒。
方各以類聚,物亦以群殊。所在有智賢,何憂不此如。
所貴身名存,功烈在簡書。歲時易過歷,日月忽其除。
勖哉乎嵇生,敬德在慎軀。