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《雪中送人北游》

修睦 〔五代〕

然知心去速,其奈雪飞频。

莫喜无危道,虽平更陷人。

远郊光接汉,旷野色通秦。

此去迢遥极,却回应过春。

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修睦

作者:修睦

(?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。 

修睦其它诗文

《望西山》

修睦 〔五代〕

积翠异诸岳,令人看莫休。

有时经暮雨,独得倚高楼。

云外僧应老,林间水正秋。

到头归隐处,岂在问嵩丘。

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《三生石》

修睦 〔五代〕

圣迹谁会得,每到亦徘徊。

一尚不可得,三从何处来。

清宵寒露滴,白昼野云隈。

应是表灵异,凡情安可猜。

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《题田道者院》

修睦 〔五代〕

入门空寂寂,真个出家儿。

有行鬼不见,无心人谓痴。

古岩寒柏对,流水落花随。

欲别一何懒,相从所恨迟。

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《雪中送人北游》

修睦 〔五代〕

然知心去速,其奈雪飞频。

莫喜无危道,虽平更陷人。

远郊光接汉,旷野色通秦。

此去迢遥极,却回应过春。

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《卖松者》

修睦 〔五代〕

求利有何限,将松入市来。

直饶人买去,也向柳边栽。

细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。

知君用心错,举世重花开。

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《东林寺》

修睦 〔五代〕

欲去不忍去,徘徊吟绕廊。

水光秋澹荡,僧好语寻常。

碑古苔文叠,山晴钟韵长。

翻思南岳上,欠此白莲香。

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《喜僧友到》

修睦 〔五代〕

十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。

瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。

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《怀故园》

修睦 〔五代〕

故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。

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《冬夜与修睦上人宿远公亭,寄南岳玄泰禅师》

修睦 〔五代〕

丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。

语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。

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《依韵修睦上人山居十首》

修睦 〔五代〕

生身便在乱离间,遇柳寻花作麽看。老去转谙无是事,

本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。

覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。

云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,

荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。

若见净名居士语,逍遥全不让庄生。

莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,

成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。

不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。

不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,

颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。

好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。

春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷,

柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。

赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。

三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,

谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。

多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。

畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,

自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。

闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。

何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,

从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。

人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。

太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,

步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。

此景得闲闲去得,人间无事不曾经。

壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,

渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。

吟君十首山中作,方觉多端总是空。

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《东林寄别修睦上人》

修睦 〔五代〕

行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,

白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。

此别不能为后约,年华相似逼衰容。

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《大道之行也》

修睦 〔五代〕

  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(矜 同:鳏)

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