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《題中隱軒》

李斯 〔先秦〕

君不見嚴君平、梅子真,成都卜肆吳市門。萬人如海一身隱,外聽車馬爭馳奔。

又不見介之推、屈大夫,綿山澤畔何區區。孤高與世自冰炭,甘焚就溺捐微軀。

兩公朝市大喧噪,二子山林更牢落。混俗變姓良自欺,賣身買名何太錯。

我則願師白樂天,終身袞袞留司官。伏臘粗給憂患少,妻孥飽煖身心安。

況有民社可行道,隨分歌酒陶餘歡。經邦論道不我責,除書破賊非吾干。

折腰束帶莫恥五斗粟,猶勝元載胡椒八百斛。一朝事敗竟赤族,嗟爾安得為孤犢。

塵靴汗板莫厭時奔走,猶勝李斯相秦印如斗。一朝禍起遭鞭杻,卻思上蔡牽黃狗。

況知富貴不可求,僥求縱得終身憂。不如中隱軒中,日日醉倒不省萬事休。

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題中隱軒 - 賞析

李斯

作者:李斯

李斯(公元前284年—公元前208年),字通古,汝南上蔡(今河南省上蔡縣蘆岡鄉李斯樓村)人 [1-2] 。秦朝著名政治家、文學家和書法家。參與制定法律,統一車軌、文字、度量衡制度。李斯的政治主張的實施,對中國和世界產生了深遠的影響,奠定了中國兩千多年封建專制的基本格局。秦始皇死後,勾結內官趙高偽造遺詔,迫令公子扶蘇自殺,擁立胡亥為二世皇帝,後為趙高所忌。秦二世二年(前208年),父子腰斬於咸陽,夷滅三族 。 

李斯其它诗文

《冬夜醉宿龍門,覺起言志》

李斯 〔先秦〕

醉來脫寶劍,旅憩高堂眠。中夜忽驚覺,起立明燈前。

開軒聊直望,曉雪河冰壯。哀哀歌苦寒,鬱郁獨惆悵。

傅說版築臣,李斯鷹犬人。欻起匡社稷,寧復長艱辛。

而我胡為者,嘆息龍門下。富貴未可期,殷憂向誰寫。

去去淚滿襟,舉聲梁甫吟。青雲當自致,何必求知音。

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《讀史五首 其四》

李斯 〔先秦〕

含沙射人影,雖病人不知。巧言搆人罪,至死人不疑。

掇蜂殺愛子,掩鼻戮寵姬。弘恭陷蕭望,趙高謀李斯。

陰德既必報,陰禍豈虛施。人事雖可罔,天道終難欺。

明則有刑辟,幽則有神祗。苟免勿私喜,鬼得而誅之。

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《滕用亨諸篆體歌》

李斯 〔先秦〕

維周大篆成史籀,宣聖傳經制蝌蚪。

總因倉頡見鳥跡,象形置書變來久。

李斯小篆類玉箸,鐘鼎魚蟲分眾手。

碧霄鸞鳳漫迴翔,滄海蛟螭互蟠紐。

有如垂露楊柳葉,或似委薤劍環首。

許慎程邈評已彰,餘子紛紛亦何有。

有唐陽冰號高古,嘗拓鴻都嶧山譜。

新泉丹井尚倖存,纓絡麒麟折釵股。

刻符摹印氣候形,義理深關非小補。

南陽髯翁學古書,雅與秦漢參錙銖。

古文奇字盪胸臆,豈若俗工訛魯魚。

自言初習勝國時,玉雪左丞吾所師。

荻莖錐沙指畫腹,廿年勤苦求妍姿。

嗚呼方今世雍熙,明良際遇千載期。

大書功德勒金石,絕勝草草人間碑。

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《送李斯立》

李斯 〔先秦〕

南國風塵滿,西江道路難。鄉人問家信,津吏識儒冠。

短髮何由黑,孤心只自丹。放歌聊縱酒,努力且加餐。

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《題李夢發知足齋》

李斯 〔先秦〕

荀卿重無禍,老氏貴不辱。

不辱非暫榮,無禍乃長福。

咄哉名利場,甚矣身世梏。

得侯方丐公,懷金未忘玉。

經營蛾赴火,奔走雖嗜肉。

方當從後搏,寧復念前覆。

李斯悲黃犬,楊雄誚丹轂。

二者倘胥失,萬此亦何足。

是理甚易知,允蹈君所獨。

使人之意銷,豈止我心服。

不貪子罕寶,屬厭女寬腹。

庶幾聞高風,將遂變流俗。

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《丙申歲余在京師鄉人陳景回自南來棄其官得太》

李斯 〔先秦〕

岷山之陽土如腴,江水清滑多鯉魚。

古人居之富者眾,我獨厭倦思移居。

平川如手山水蹙,恐我後世鄙且愚。

經行天下愛嵩岳,遂欲買地居妻孥。

晴原漫漫望不盡,山色照野光如濡。

民生舒緩無夭扎,衣冠堂堂偉丈夫。

吾今隱居未有所,更後十載不可無。

聞君厭蜀樂上蔡,占地百頃無邊隅。

草深野闊足狐兔,水種陸取身不劬。

誰知李斯顧秦寵,不獲牽犬追黃狐。

今君南去已足老,行看嵩少當吾廬。

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《食黍行》

李斯 〔先秦〕

周公兄弟相殺戮,李斯父子夷三族。

富貴常多患禍嬰,貧賤亦復難為情。

身隨衣食南與北,至親安能常在側。

謂言黍熟同一炊,欻見隴上黃離離。

遊人中道忽不返,從此食黍還心悲。

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《次韻太守向公登樓眺望二首》

李斯 〔先秦〕

茫茫汝水抱城根,野色偷春入燒痕。

千點湘妃枝上淚,一聲杜宇水邊魂。

遙憐鴻隙陂穿路,尚想元和賊負恩。

粉堞女牆都已盡,恍如陶侃夢天門。

庖煙起處認孤村,天色清寒不見痕。

車輞湖邊梅濺淚,壺公祠畔月銷魂。

封疆儘是春秋國,廟食多懷將相恩。

試問李斯長嘆後,誰牽黃犬出東門。

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《登泰山 其四》

李斯 〔先秦〕

醉把白玉壺,靜對磨崖碑。方士與儒書,終焉將奚為。

睥睨五大夫,又何有李斯。古人究何往,停杯一問之。

澗南雙白鹿,高峰行遲遲。穿雲者誰子,振衣采紫芝。

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《贈楊允銘小篆歌》

李斯 〔先秦〕

史籀大篆李斯變,變為小篆今獨傳。繹山秦望石皆裂,餘者散失如飄煙。

詛楚之文大相似,先出李斯三百年。李斯無乃踵其武,體同畫異難後先。

後傳八體亦有篆,雕蟲何由得傳遠。漢武書師蛻凡骨,曹喜李潮探御臠。

徐鉉承之非不佳,形質僅堪稱■匾。同時作者豈無人,欲得美名何偃蹇。

元初最數松雪翁,白野亦可追其蹤。鄱陽伯溫用心苦,錢塘益思無限功。

四明文運代不泯,學字亦有前賢風。三代鼎彝俱在目,楊生晚出參其中。

楊生深用李斯力,能使筆鋒歸正直。清圜瘦硬玉削成,每逢好事留其跡。

人心正喜趨末流,誰將曠古淵源求。倘使淳風追前代,楊生亦足裨皇猷。

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《送孟東野序》

李斯 〔先秦〕

  大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。水之無聲,風盪之鳴。其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之無聲,或擊之鳴。人之於言也亦然,有不得已者而後言。其歌也有思,其哭也有懷,凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!

  樂也者,郁於中而泄於外者也,擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者,物之善鳴者也。維天之於時也亦然,擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春,以雷鳴夏,以蟲鳴秋,以風鳴冬。四時之相推敚,其必有不得其平者乎?

  其於人也亦然。人聲之精者為言,文辭之於言,又其精也,尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鳴者也,而假以鳴,夔弗能以文辭鳴,又自假於《韶》以鳴。夏之時,五子以其歌鳴。伊尹鳴殷,周公鳴周。凡載於《詩》、《書》六藝,皆鳴之善者也。周之衰,孔子之徒鳴之,其聲大而遠。傳曰:「天將以夫子為木鐸。」其弗信矣乎!其末也,莊周以其荒唐之辭鳴。楚,大國也,其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿,以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬,皆以其術鳴。秦之興,李斯鳴之。漢之時,司馬遷、相如、揚雄,最其善鳴者也。其下魏晉氏,鳴者不及於古,然亦未嘗絕也。就其善者,其聲清以浮,其節數以急,其辭淫以哀,其志弛以肆;其為言也,亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪?何為乎不鳴其善鳴者也!

  唐之有天下,陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀,皆以其所能鳴。其存而在下者,孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉,不懈而及於古,其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者,李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲,而使鳴國家之盛邪,抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸邪?三子者之命,則懸乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!東野之役於江南也,有若不釋然者,故吾道其於天者以解之。

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《秦碑一紙並古詩呈王梅溪太守》

李斯 〔先秦〕

公生博物好奇古,勸我搜求秦望碑。我來稽陰且三載,夢寐絕頂雲俱馳。

事非近代問父老,鼻祖已來猶不知。或雲其山多虎狼,淵湫罅井蟠蛟螭。

魍魎木客忌人到,陰霾賊霧迷羊歧。樵夫懸磴懼失勢,一落萬丈誰能支。

吾意此如鍾乳穴,民昔畏擾相譸欺。曩時山東之罘石,磅砰入海無津涯。

固知秦人遊戲餘,非民之利寧一時。暇日登臨雲門寺,僧曰若耶溪上奇。

山曰何山勢最峻,丹鶴夜宿天孫枝。南望天台西錢唐,下視峰岫如群兒。

李斯篆書真刻本,昔人避亂此見之。裹糧遂偕墨工往,扳崖貫木如鹿麋。

舉觴酹酒山之神,千古呵護煩神司。銷鑠僅存三尺許,龜趺就鑿山石為。

剜苔剔蘚隨手剝,面節背角摧霜皮。老龍脫甲蛇解蛻,鋪紙拭墨漫披離。

收藏入袖恍若失,遐想往昔還嗟咨。我聞太古功德盛,鋪寫不盡乾坤儀。

詩書紙上自不朽,金石還有磨滅期。秦皇不慕仁義業,直謂堯舜猶瑕疵。

焚書欲蓋前代美,寧聞伏生傳有頤。後生不廢丞相書,歌頌雖在皆浮辭。

惜哉此紙無一畫,欲記存亡人應嗤。他年好事繼追訪,姑願首尾觀吾詩。

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