讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
　　讀書把看了一遍便能背誦作為值得肯定的才能，（其實）是最不能成事的。
　　以…為：把…作為。濟事：能成事，中用。濟，對事情有益。

　　眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇(xiá)，如看場中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰(shú)有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰(hàn)林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞(yú)世南、張睢(suī)陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。
　　眼裡看得清楚，心裡匆匆而過，（其實）留在心中的並不多，（這樣）看來看去眼睛根本應付不過來，就像看歌舞場中的美女，看上一眼就過去了，和我（又）有什麼相關呢?自古以來過目成誦的人，有誰（能）比得上孔子呢？孔子研讀《周易》，（翻來覆去地讀），使穿連《周易》竹簡的皮條都斷了好幾次，不知道他翻閱過幾千幾百遍了，精微的語言，深刻的道理，越探索越明白，越鑽研越深入，越是深入鑽研就越是不知道它的盡頭。即使是像孔子那樣不用學習而懂得道理，能從容不迫地實行大道的聖人，也不會停止刻苦勤奮地學習人情事理的功夫。蘇東坡讀書不需要讀第二遍，然而他在翰林院時讀《阿房宮賦》直到四更天，掌管翰林院的老官吏覺得他讀得辛苦，可蘇東坡卻十分暢快，毫無倦意。怎麼能因為看一遍就能記誦，便丟下書本，草草結束學習呢！只有虞世南、張睢陽、張方平，一生讀書從不讀第二遍，但他們始終也沒有寫出好文章。
　　了了：明白。方寸：指人的內心。不暇：沒有空閒，指應付不過來。即：立刻。與：和。與：相關。孰：誰。如：比得上。韋編三絕：相傳孔子晚年很愛讀《周易》，翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹簡的皮條斷了好幾次。韋，皮革。微言精義：精微的語言，深刻的道理。愈：越。探：探討，探尋。出：顯露，明白。研：鑽研。入：深入。往：前行。窮：窮盡。雖：即使。生知安行：生，出生。知，懂得。安，從容不迫。行，實行。即「生而知之」（不用學習而懂得道理）、「安而行之」（發於本願從容不迫地實行）。這是古人以為聖人方能具有的資質。困勉下學：刻苦勤奮地學習人情事理的基本常識。功：努力。翰林：皇帝的文學侍從官。這裡指翰林院，翰林學士供職之所。洒然：暢快的樣子。《阿房宮賦》：唐朝杜牧的文章。四鼓：四更，凌晨1～3時。苦:以......為苦，對.....感到辛苦。豈：難道。以：因為。過：過目。了：結束，完結。再：第二次。迄：始終，一直。

　　讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
　　讀書把看了一遍便能背誦作為值得肯定的才能，（其實）是最不能成事的。

　　眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇(xiá)，如看場中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰(shú)有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰(hàn)林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞(yú)世南、張睢(suī)陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。
　　眼裡看得清楚，心裡匆匆而過，（其實）留在心中的並不多，（這樣）看來看去眼睛根本應付不過來，就像看歌舞場中的美女，看上一眼就過去了，和我（又）有什麼相關呢?自古以來過目成誦的人，有誰（能）比得上孔子呢？孔子研讀《周易》，（翻來覆去地讀），使穿連《周易》竹簡的皮條都斷了好幾次，不知道他翻閱過幾千幾百遍了，精微的語言，深刻的道理，越探索越明白，越鑽研越深入，越是深入鑽研就越是不知道它的盡頭。即使是像孔子那樣不用學習而懂得道理，能從容不迫地實行大道的聖人，也不會停止刻苦勤奮地學習人情事理的功夫。蘇東坡讀書不需要讀第二遍，然而他在翰林院時讀《阿房宮賦》直到四更天，掌管翰林院的老官吏覺得他讀得辛苦，可蘇東坡卻十分暢快，毫無倦意。怎麼能因為看一遍就能記誦，便丟下書本，草草結束學習呢！只有虞世南、張睢陽、張方平，一生讀書從不讀第二遍，但他們始終也沒有寫出好文章。