若有太古之仙，乃在瀛洲之上，方壺之間。
門前雙鶴不知幾歲月，雪飛風舞迥隔青雲端。
天空月白雙影靜，玉笙合奏瑤台寒。
石壇暝踏松子落，林蹊晴啄苔花殘。
仙翁手執相鶴經，一卷逸思汎若孤雲間。
興來引雙鶴，笑入三茅山。
三茅山中瑤草碧，九皋雨散春煙濕。
鶴飛亂點層峰青，彩鳳蒼鸞往往與相識。
價重不減雙南金，質瑩不弱雙白璧。
不慕懿公之華軒，不逐王喬之飛舄。
不巢西湖處士之孤山，不憩黃州謫仙之赤壁。
棲紫霞，護丹室，六翮稜層曝朝日。
友茅君，呼木客，盡日聽琴香案側。
山中之人問訊時，相過蟬聯飛繞羊公石。
鶴之逝，風翩翩，遙空雲落秋無邊。
鶴之返，山娟娟，紅塵不到芸窗前。
恍如元方季方在潁谷，倏如陸機陸雲來洛川。
燦如同穎之禾敷秀唐叔壤，宛如王雎之鳥著美周南篇。
薛公之鶴何其夥，趙抃之鶴何其偏。
異哉兩仙骨，不偏不夥全其天。
問鶴往時托巢在何許，邈在遼海之東華表柱。
問仙豢鶴到今凡幾春，前五百年嘗與令威一相遇。
鶴飛來，向何所。
不渡海之涯，不涉江之浦，直欲飛近天上神仙之官府。
天門寥闊不可通，誰到十二瓊樓最高處。
莫延佇，鄧林之廣豈無一枝之可棲，何為乎涉雲霄，冒風雨。
春去秋來恣軒翥，仙亦竟不留，鶴亦更不駐。
山耶鶴耶笑我䠥?於風塵，相隨直上青雲去。
我所思兮，延陵季子，別來九春。
笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價，秋月華星。
獨步岷峨，後身坡潁，何必荀家有二仁。
中朝里，看叔兮袞斧，伯也絲綸。
洛中曾識機雲。
記玉立堂堂九尺身。
嘆苕溪漁艇，幽人孤往，雁山馬鬣，弔客誰經。
宣室厘殘，玄都花謝，回首舊遊存幾人。
新腔美，堪洗空恩怨，喚起交情。
利慾醺人心，濃如飲醇酎。
沉湎死不休，寧論千百久。
豈知糟邱中，醒狂亦時有。
天地育萬匯，亦各賦匹偶。
人情豈相遠，好惡隨妍丑。
集之年方壯，濯濯春月柳。
性獨與人殊，無婦奉箕箒。
丈室夸醉夢，作詩詔朋友。
古來醉夢人，亡羊孰先後。
寒儒醉糟粕，酸澀寧可口。
莊生夢蝴蝶，幻境徒紛糾。
富貴得志士，列屋羅螓首。
象床粲錦幄，疎綺深朱牖。
酣寢喚不醒，鼻息春雷吼。
梅花霜雪姿，紙帳蔬荀臭。
問君有何好，甘作老鰥叟。
窮狀徒累累，鴦債長負負。
猶如荷旃人，難論純綿厚。
但問雪煎茶，何如羊羔酒。
二十一日，宗元白：辱書雲，欲相師。
仆道不篤，業甚淺近，環顧其中，未見可師者。
雖常好言論，為文章，甚不自是也。
不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。
仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。
為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱「人之患在好為人師」。
由魏、晉氏以下，人益不事師。
今之世，不聞有師，有輒譁笑之，以為狂人。
獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。
世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。
愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。
屈子賦曰：「邑犬群吠，吠所怪也。
」仆往聞庸、蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，余以為過言。
前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數州。
數州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然後始信前所聞者。
今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。
然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪於群目，以召鬧取怒乎？仆自謫過以來，益少志慮。
居南中九年，增腳氣病，漸不喜鬧。
豈可使呶呶者，早暮咈吾耳，騷吾心？則固僵仆煩憒，愈不可過矣。
平居，望外遭齒舌不少，獨欠為人師耳。
抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。
數百年來，人不復行。
近有孫昌胤者，獨發憤行之。
既成禮，明日造朝，至外庭，薦笏，言於卿士曰：「某子冠畢。
」應之者咸憮然。
京兆尹鄭叔則怫然，曳笏卻立，曰：「何預我耶？」廷中皆大笑。
天下不以非鄭尹而快孫子，何哉獨為所不為也。
今之命師者大類此。
吾子行厚而辭深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；雖仆敢為師，亦何所增加也假而以仆年先吾子，聞道著書之日不後，誠欲往來言所聞，則仆固願悉陳中所得者。
吾子苟自擇之，取某事，去某事，則可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陳者，其為不敢也決矣。
吾子前所欲見吾文，既悉以陳之，非以耀明於子，聊欲以觀子氣色，誠好惡如何也。
今書來言者皆大過。
吾子誠非佞譽誣諛之徒，直見愛甚故然耳!始吾幼且少，為文章，以辭為工。
及長，乃知文者以明道，是固不苟為炳炳烺烺，務釆色，夸聲音而以為能也。
凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎？遠乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不遠矣。
故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。
抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節；激而發之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。
本之《書》以求其質，本之《詩》以求其恆，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷，本之《易》以求其動：此吾所以取道之原也。
參之《穀梁氏》以厲其氣，參之《孟》，《荀》以暢其支，參之《莊》，《老》以肆其端，參之《國語》以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之《太史公》以著其潔：此吾所以旁推交通，而以為之文也。
凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其無取乎？吾子幸觀焉，擇焉，有餘以告焉。
苟亟來以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實而去其名，無招越、蜀吠，而為外廷所笑，則幸矣。
宗元復白。
宋家累葉全盛帝，寬大實皆稱令主。
百姓牛馬遍阡陌，太倉米粟憂紅腐。
宣和以來遂多事，嗚呼爛費如沙土。
海石江花涌國門，離宮別殿誰能數。
群臣諛佞秪自訐，天下騷然始怨苦。
正月十四十五間，有敕大駕觀鰲山。
萬金為一燈，萬燈為一山。
用盡工匠力，不破君王顏。
此時上御宣德門，樂動簾開見至尊。
奔星忽經於御榻，明月初上堆金盆。
傾城呼噪聲動地，可憐今夜鰲山戲。
窈冥幻巧百怪聚，金蛾翠管堪垂淚。
借問幸臣誰，雲是李師師。
外有蔡京與蔡攸，夾樓錦幄羅公侯，丞相之幄當前頭。
奚兒腰帶控紫騮，如花少女擎綵毬。
但聞樓上喚樓下，黃帕籠盤賜玉羞。
月高鳴鞭至尊起，幄中環佩如流水。
爭道齊驅輦路窄，寺橋窈窕塵埃白。
火樹龍燈又一時，千光萬焰天為赤。
常言宴安成禍基，從來樂極還生悲。
君看二帝蒙塵日，數月東京荒蒺藜。
