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《水調歌頭 言道》

李道純 〔元代〕

三元秘秋水,未悟謾猜量。誠能參透,洗心滌慮密歸藏。意與身心不動,精與氣神交合,天理自然彰。三善備於我,翻笑煉玄黃。性圓融,心豁達,德輝光。牛郎織女,一時會合到天潢。勘破乘槎伎倆,密契浴沂消息,游泳有無鄉。日用別無事,讀易對三皇。

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李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《述工夫 其十五 鑄劍》

李道純 〔元代〕

明師授我鑄神鋒,全籍陰陽造化功。鍛煉乾剛坤作冶,吹噓離火巽為風。

做成龍象心官巧,掃蕩妖氛志帥雄。學道高人知此趣,等閒劈碎太虛空。

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《沁園春·身處玄門》

李道純 〔元代〕

身處玄門,不遇真師,徒爾勞辛。若絕學無為,爭知闔癖,多聞博學,寧脫根塵。固守自然,終成斷滅,着有着無都不真。般般假,那星兒妙處,參訪高人。一言說破元因。直指丹頭精氣神。問一窮玄關,本無定位,兩般靈物,只在心身。動靜相因,有無交入,五氣朝元萬善臻。幽奇處,把一元簇在,一個時辰。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其十 入希夷門》

李道純 〔元代〕

三關透了達真玄,真造無為本自然。舉步便超無色界,抬頭身在大羅天。

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《卓庵 其一》

李道純 〔元代〕

擇盡虛無地,因緣在玉京。築基須穩穩,立鼎要平平。

直豎須彌柱,恆安太極楹。青天為蓋覆,庵主樂無生。

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《百字令 指中庵性命次序》

李道純 〔元代〕

玄關一竅,理幽深、至妙了無言說。陰極陽生初動處,便是采鉛時節。地下雷轟,山頭水降,滿地紅塵雪。行功之際,馬猿休縱顛劣。霎時虎嘯龍吟,夫歡婦合,鼎內丹頭結。身外有身猶未了,圓頓始能通徹。嫩嫩黃花,青青翠竹,此理應難泄。為君舉似,水中撈取明月。

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《和翁學錄韻》

李道純 〔元代〕

密意參同白玉蟾,元來窮理便通仙。未明太極生三五,徒涉蓬萊路八千。

釋氏家風憑祖印,羲皇道統必心傳。青天獨露瑤台月,普印千潭一樣圓。

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《詠四緣警世》

李道純 〔元代〕

身心世事四虛名,多少迷人被牽縈。禍患只因權利得,輪迴都為愛緣生。

安心絕跡從身動,處世忘機任事更。觸境遇緣常委順,命基永固性圓明。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十二 退藏於密》

李道純 〔元代〕

先天太易理幽深,廣大精微妙莫評。玩味探玄玄在己,洗心藏退極於誠。

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《述工夫 其七 透關》

李道純 〔元代〕

真常之道果何難,只在如今日用間。一合乾坤知闔辟,兩輪日月自循還。

歸根自有歸根竅,復命寧無復命關?踏遍兩重消息子,超凡越聖譬如閒。

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《述工夫 其十四 明本》

李道純 〔元代〕

身自空來強立名,有名心事便牽縈。陰陽消長磨今古,日月升沉運死生。

會向時中存一定,便知日午打三更。雖然處世憑師授,出世工夫要自明。

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《鏡中燈 其二》

李道純 〔元代〕

靜室閒心鏡,虛堂剔慧燈。外頭明皎皎,裡面晃騰騰。

黍米光中現,銀蟾水底澄。懸胎金鼎內,一粒大丹凝。

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《詩贈東溪二首 其二》

李道純 〔元代〕

會得潛心妙,從他二鼠侵。有人信得及,無個力難任。

慈誓弘如海,機鋒利似金。窮通內子午,掀到外丁壬。

善閉無關鍵,勿疑朋盍簪。玄之又玄處,一唯契曾參。

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